演讲稿的长度可以根据演讲的时间限制来调整， ，演讲稿的艺术在于平衡信息传达和情感表达， ，以下是92报告网小编精心为您推荐的德孝文化演讲稿5篇，供大家参考。
德孝文化演讲稿篇1
几千年来，德孝文化为维系家庭和睦，政治社会稳定和经济发展都起到了重要而积极的作用。德孝文化是中华民族传统的和谐文化，是构建中华社会人伦关系的重要调节器，实乃中华之根。新形式下，我们就应该把弘扬德孝文化上升到加强社会主义精神文明建设，践行社会主义核心价值观的高度上来。在思想上重视德孝文化，在生活中践行德孝文化，在工作上推进德孝文化。德孝文化对中国历史的影响是广泛和深远的，传统中国文化从某种意义上讲，就可称为德孝的文化；传统中国社会更是奠基于孝道上的社会；德孝，也是中华文明区别于其他文明的重大文化现象之一。
德孝文化从家庭伦理出发，将人与人的关爱之情、责任之心推及至整个社会和国家，以孝敬的心态对待他人、对待国家、对待自然万物，最终形成和睦的`家庭邻里关系，这能使社会稳定，国家政权稳固。我们之所要弘扬和践行社会主义核心价值观，正是对中华优秀传统文化，包括德孝文化的传承和升华。而今天，我们追本溯源，倡导德孝文化的教育，弘扬社会主义核心价值观就显得尤为重要，因为这样做，就是在弘扬先进的传统文化，涵养中华文明的根基，以让优秀的传统文化更好地发挥作用。
在中国传统文化中，”孝“是很重要的一部分。孝敬是社会文明的基础，是人类出于社会本性追求的基本价值。德孝文化以”唯人为贵“为核心内容，既是治国理政必须秉持的基本理念，又是从上到下的基本价值遵循，这些要求与当代中国以富强、民主、文明、和谐等为内容的国家层面的价值目标具有高度的一致性。
忠孝礼义是中华民族几千年道德行为的精辟总结，是中华民族的美德。忠于国家，孝敬父母是做人的基本准则。人类进入信息时代。中国传统固有的小家庭模式开始发生改变。人的思想观念、行为方式、人际关系等，也都将产生巨大的变化。许多传统文化正面临严峻的挑战。这就警示我们，一定要坚守德孝文化，绝不能让这个中国文化之根萎缩。
鲁迅先生曾说：”不孝的人是世界上最可恶的人。“现代社会，德孝的形式与过去相比有了很大变化，但德孝的精神一脉相承。孝敬，是中华民族的传统美德，也是我们每一个人应该具备的道德品质。德孝文化的推进是社会文明进步的象征，是培育和践行社会主义核心价值观的真实体现，是社会生活中人性美的充分展示。弘扬传统的德孝文化，建设一个更加文明、健康、和谐、进步的社会，正是构建美丽中国和实现伟大”中国梦“的社会正能量。
德孝文化演讲稿篇2
尊敬的省市各位领导：
继以我区”一门三孝“为主题内容的”国家名片“发行之后。国庆大假才刚过去，省委领导就莅临德阳，邀请我们本土部分长期关注德孝文化事业发展的热心人、志愿者座谈，调研德孝文化弘扬情况。昨天下午接到区委宣传部冉晓云部长电话后，内心就开始激动、高兴。我们一批来自市、区机关、学校、企事业单位的同志，陆续从上世纪末开始，积极撰写弘扬德孝文化的调研文章、创作富含德孝文化思想内涵的小说、散文、诗歌等文艺作品和直接谏言市、区党政主要领导”弘扬德孝文化、推进和谐德阳构建“。我们的目的就是争取领导，引起市区党政部门和社会各界对德孝文化资源价值的认识，推动德孝文化资源的培育和发掘，打造一张靓丽的德孝文化思想名片，以此扩大德阳影响，提升知名度，促进德阳经济社会事业全面发展。
在今天的座谈会上，我想谈两点说明和一个建议。因为之前我先后在相关书报刊物上发表有《德阳孝道文化浅探》、《关于建立四川德孝文化研究所的建议》、《抓住机遇、打造古镇、弘扬德孝文化》和《运用德孝文化成果、助推和谐社会构建》等文章。
我的第一点说明是：德孝文化资源在德阳的存在真实不虚。按照考古学科对人文遗存和历史人物及事件的认定：一是史书要有记载；二是有田野出土文物证明；三是民间有传说。作为东汉孝子姜诗的故里和”姜诗孝亲、涌泉跃鲤“典故发源地的古镇孝泉，《后汉书》、《华阳国志》以及《水经注》等史书都有记载；东汉以来，在孝泉就有姜公墓、姜孝祠、孝街和具有孝文化图案特征的房屋建筑等人文遗存至今尚在；尤其是”一门三孝“的传说、”安安送米“的戏剧、曲艺以及民间祭祀孝子的风俗还被方圆百里老百姓传承。另外，四川大学江玉祥教授从民俗学角度前些年专门撰写了《”一门三孝“故事源流考》论文，其文中引经据典论述十分透澈。
第二点说明是：德孝文化源自于儒家学说，是儒家文化的重要组成部分。儒家文化其健康合理、科学的内核又构成今天社会主义核心价值体系的重要内容。纵观社会主义核心价值体系在国家、社会和公民三个层面分别倡导富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善与儒家学说、儒家文化倡导的”人本“、”仁爱“思想以及”和为贵“的理想目标并行不悖，都是一脉相承。当然，社会主义核心价值体系极大地丰富和发展了儒家文化思想理念，对当今实现中华民族伟大复兴具有重大现实意义。关于这方面话题近年不少专家、学者发表了大量著述，其中我所知道的佼佼者就有我们省社科院陈德述研究员。他一直关注这方面课题，作了大量调研，写了很多文章，还被湖北省孝文化研究中心聘为客座教授，具有很大的话语权。
因此，以上两个问题我不在赘言。鉴于我长期在基层宣传文化部门工作，历史的机遇让我有机会与今天在座的和很多没有在座的同志一起，在孝文化生态培育、资源发掘、价值开发，为弘扬德孝文化献智出力，做了一些有益的工作，因此有了很深的个人体会。所以，我就德阳如何加强对德孝文化资源研究、开发的领导，加大行政推动力度，弘扬优秀德孝文化，推进社会主义核心价值体系示范区建设谈谈自己不成熟的意见，若有不妥，敬请批评指正。
一、对我市弘扬德孝文化总体进展的评价：
我们德阳传承和弘扬德孝文化源自于民间，启动于基层。面对具有巨大社会价值和经济价值的德孝文化资源，发掘起步早，推动速度慢，形象的说就象艾思奇唯物主义哲学课中所讲，其发展呈现波浪式前进、螺旋式上升。虽然我们在全国率先起步，但无论是从理论研究、对人们的思想教化、运用于本地和谐社会构建、还是旅游文化第三产业开发的力度、深度、广度，都明显落后于湖北孝感、山西运城、介休和山东淄博、临沂、济南长清区等国内具有孝道文化资源的地区。究其原因我斗胆认为还是各级领导认识不到位，行政推动力度不够大，尤其是没能一以贯之，一届接着一届干。
二、新时期德孝文化在德阳发展的三个阶段：
第一个阶段是源自于我们古镇孝泉及周围县乡老百姓对厚重德孝文化的历史传承。解放后、甚至”文革“期间，老百姓到姜公墓地烧钱化纸祭祀孝子的民俗虽然做的很隐秘，但从没有断过。到了改革开放的80年代末期，一批从工作岗位退下来的乡村老干部、教师、医生等，面对农村劳动力的输出转移和国家计划生育政策的实施，有感于”家家有老人、人人都会老“的社会现实，纷纷建议乡镇党政领导培育孝道文化生态，恢复孝道文化教化场所，引导孝泉百姓敬爱老人、赡养父母。因此依托省级文物保护单位单位”龙护舍利塔“和塔下古建筑，塑了古镇”一门三孝“传说故事的泥雕，推出了”三孝园“供人们娱乐休闲和接受孝道文化思想教育。1996年10月，通过对”三孝园“教化百姓效果的总结，孝泉镇出自”纯风气、正民俗、兴商贾、富百姓“的发展思路，采取土地流转、群众捐资和镇基金会贷款等，筹资3000多万元，启动了集孝道文化教化、娱乐休闲、商贸开发于一体的”中国德孝城“项目，并公开恢复了以前春秋祭祀孝子的民间传统。在此期间，活动虽然还登不得大雅之堂，有着一些封建残余的东西存在，但是让我们很多有志于弘扬德孝文化的同志从中看到了它的开发前景。
第二个阶段是2000年9月至2008年地震发生这个期间。区委宣传部和文化旅游局通过对孝泉祭祀民俗几年的观察和深入的调研，与乡镇党委政府一起以”去糟粕、取精华，弘扬中华传统美德；纯风气、正民俗，创建华夏敬老基地“为活动主题，争取市旅游局和区人民政府共同举办了”中国德阳首届孝文化旅游节“。经过媒体的渲染，在国内迅速引起了广泛的关注。2001年，省社科院、省老干部局、省老龄委、团省委、四川大学等省有关部门主动介入，组织专家学者开研讨会，帮助拟定弘扬德孝文化的目标定位和开始”中国德孝文化研究传播中心“、”华夏敬老示范基地“及”青少年爱国主义精神教育基地“建设。2002年，通过这些省级部门的努力，我省首次、甚至是率全国省级之先，把表彰百名”孝子“和”十佳孝星“的活动放到了我们孝泉古镇来进行，这对于德孝文化的弘扬给予了极大的推动。但是，由于当时我们旌阳区处于区划调整成立不久，市与区事权划分后财政收入锐减，加之农村合作基金会的清理整顿，经济非常困难。举办这些活动所必须的经费靠的是孝泉乡镇企业、商家店铺，甚至三轮车师傅10元、20元的赞助。文艺活动是市区各文艺团体的友情出演。广告是市区宣传文化部门的无偿赞助。之后，我们区委领导班子换届，弘扬德孝文化的步子逐步放缓。其主要因素还是我们现行的政绩观导致一张图纸不能绘到底，一届不能接着一届干。
第三个阶段是2008年”5.12“地震后。区委政府抓住灾后重建这一历史机遇，一是全面培修了省级文物保护单位龙护舍利塔、姜公祠、姜公墓、清真寺、武圣宫等人文遗存，申报了”安安送米“民间传说进省级非物质文化遗产目录。二是依托孝道文化资源、伊斯兰民族文化资源和川西坝子泉堰农耕文化资源，对古镇作了科学的规划建设。目前，一座建成区占地30余平方公里，集德孝人文遗存和德孝文化建筑、川西民居景观、伊斯兰民族风情、泉堰农耕文明展示于一体。交通发达、基础设施完备、商贸繁荣、民风淳朴、百姓生活安乐祥和的德孝文化古镇以崭新的历史风貌屹立在川西平原西北边缘，作为德阳建设社会主义核心价值体系示范区的物质载体，正待扬帆起航驶向一个新的历史目标。
三、搭建市级领导平台、强化行政推动力度、再争上游：
我始终认为：一个古镇对外的吸引力它绝不仅仅靠老街、老庙、老树、老房子，它不仅需要有丰富的人文遗存，更需要有厚重的思想文化内涵作为强力支撑。德孝文化是经千余年历史风云变幻考验后在人类社会仍然具有强大生命力的文化，是家庭美德、公民道德、和谐社会和社会主义核心价值体系建设最为重要的内容。在当今孝泉古镇游、娱、购，食、住、行等旅游元素充分具备的前提下。德阳要切实加强各级干部、尤其是我们领导干部对德孝文化资源价值的认识，从思想上、行动上给予高度重视。尤其应当搭建市一级弘扬德孝文化的领导或协调机构，集合全市社会资源，并努力争取省和国家有关部门、社科学术机构、社会团体的关注、支持。坚持办好中国德阳孝文化旅游节，坚持对德孝文化进行深入系统的研究挖掘，坚持大张旗鼓表彰孝子孝媳。同时，大力开展德孝文化进社区、进机关、进工厂、进农村、进学校活动，致力做好市内不同职业、不同年龄层次公民德孝人文思想素养的提升，切实以弘扬德孝文化为载体，推进社会主义核心价值示范区建设。并加大对外宣传的力度，分享创建经验，相信德阳一定会在社会和经济两个效益方面获得双丰收。
德孝文化演讲稿篇3
中华传统美德是中华文化的精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。而德孝文化正是中华优秀传统文化的重要组成部分，是社会主义核心价值观的重要源泉。因此，践行孝道，使孝道活动根植于心，有利于在全社会弘扬德孝文化，形成崇德向善、积极健康、文明和谐的良好氛围。
中华民族素来是个”礼仪之邦“，古人就已将美好的德孝美德发挥到极致。”扇枕温衾“、”卧冰求鲤“、”亲尝汤药“等孝老爱亲故事代代相传。而今，在我们的身边，也有一群孝心好儿女，以他们的孝行善举，继续继承和发扬着敬老爱老的优良传统，以行动诠释着德孝的内涵。四十几年如一日悉心照料瘫痪的父亲、病重的母亲，把8个弟妹抚养成人的草原残疾人牧民罗桑扎西；十几年来独自一人悉心照料、服侍5位老人的善良蒙古族妇女乌兰其其格；一诺半世纪，改名换姓47年替牺牲战友尽孝的退伍战士蒋新东……一个个好儿女身上，彰显出的是博大的胸怀和勇于担当的责任，他们用自己的实际行动诠释着尊老爱亲的定义，在平凡的生活中书写着感人至深的敬老孝亲赞歌。可是有些人嘴上说着”孝道“，可是却止于行动。其实，孝心没你我想象中的那么高，那么远，在生活中对父母多一份关爱，对老人们多一份敬爱，并非要经历艰难也能做到。古语云：”德孝兼，路宽而长。“每个人只要怀着”德孝“这份心意，必能将稳稳的幸福传遍整个社会。
在生活中，我们要让德孝文化内化于心，外化于行。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。世界上最美好的事是：我已长大，你还未老；我有能力孝养，你依然健康。作为子女，我们应该怀着报答感恩之心，承担起孝敬父母的责任和义务。不要仅仅把孝敬父母当作一项”任务“，他们最需要的往往并不是物质、而是精神上的关怀和抚慰。孝敬父母，更多的是要倾听他们的心声，在忙碌的工作中，请不要忘记给多父母一点爱和关心，多一句问候，多一份理解，让父母打心底里感到温暖。老吾老，以及人之老，我们在孝敬自己父母的同时，也要怀着敬老爱老的心，尊敬社会上所有的老人。敬老爱老不能仅仅依靠一人之力，而需要每个人的参与，需要全社会的共同努力。我们应该从生活细节处关爱、孝敬老人，尽自己的所能去帮助空巢、困难老人，在公交车上主动让个座，过马路时看到行动不便的老人伸出关爱之手，让老人从我们的善举中感受到精神上的抚慰；同时也能用我们关爱老人的言语行为去影响、感召更多的人，在社会上凝聚起滴水穿石的向善力量。
在各类精神文明创建活动中，我们应该以传统文化为根基，以德孝文化为思想基础，并结合当代德孝文化的内涵特征，取其精华，去其糟粕，赋予其新的时代精神。此外，还要注重树立文明家风，建设和谐家庭，使”德孝文化“深入到每个家庭、整个社会中，让群众成为培植德孝文化的深厚土壤，大力弘扬德孝文化，使其成为培育和实践社会主义核心价值观的有效载体。
德孝传统，薪火相传。我们每个人都应该怀着德孝之心，在实践中兴德孝之风、做德孝之事，要用”365好人“的榜样力量弘扬德孝文化，传递强大的正能量，让德孝文化蔚然成风，让精神文明之花更加灿烂。
德孝文化演讲稿篇4
尊敬的各位领导：
大家好！
我是环保局的晓英。我抱着一颗感恩的心，走上让我彷徨而又荣幸的演讲台。此时此刻我的心激动而又自豪，因为我拥有一个机会做“争当德孝好青年”的演讲。面对着德孝这神圣的字眼和台下德孝表率的楷模，我清醒认识到了自己在忙忙碌碌的平庸中，乃至生活的琐碎里，无意间也疏忽了人世间最为宝贵的东西。
山感恩地，方成其高俊；海感恩溪，方成其博大；天感恩鸟方成其壮阔；世间万物莫不存感恩于心。落叶归于大树，撰写了一曲安详的乐章，那是对大树哺育的感恩；白云飘浮在蓝天，装点着一副温馨的画卷，那是对蓝天孕育的感恩。因为感恩，世界才变的丰富多彩；因为感恩，亲情才变得真挚；因为感恩，才会有爱岗敬业的责任；因为感恩，我们才明白了生活的真谛。小时候听评书《岳飞传》，我第一次触及到“精忠报国，忠孝难全”的字眼，但那个时候懵懂的我，并不甚明白这其中的含义。慢慢求学路，拳拳父母心，远嫁他乡，山高水长，在数千个昼夜痛彻骨髓的乡愁中我才渐渐明白了这其中的道理。
胸怀感恩，感恩于给了我们生命，哺育我们成长的父母，生命源自你们的精心呵护，成长源自您们的含辛茹苦，幸福来自您们的爱心倾注。因为感恩父母，孝敬父母才真实自然，才源自心底，工作忙没有时间探望只是一个托词，别让“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”又一次演绎成一幕幕人间遗憾的悲剧。
胸怀感恩，感恩于给我教诲，教我知识的老师，感恩于给了我友爱和情谊的好友，使我的人生不再孤单，感恩于执子之手，与子偕老的夫君，使我有了依靠的.大山，避风的港湾，感恩给了我鼓励和帮助促我奋进的领导和同事，使我在平凡中，走向辉煌的一个又一个的人生历程。
感恩就是孝道，感恩也是责任，感恩更是美德。施人慎勿念，受施慎勿忘是感恩的基本要求，受人滴水之恩，当以涌泉相报是感恩的最高境界，投之以桃，报之以李，是为崇尚，衔环结草，以报恩德方显品格。当一个人懂得感恩时，便会将其变为充满爱意的行动。感恩的心态改变着我们的态度、改变着我们的习惯、改变着我们的人生。胸怀感恩，感恩给予了我们一个好的工作岗位，让我们在忙碌的人生追逐中，有了一个展示才华的舞台，我们秉承着责任转化为感恩，转化为对孝道的承递，对事业的忠诚。
每个人的一生和岗位密不可分，岗位是人和社会连接的枢纽，岗位是我们心灵的依托，岗位是我们前进的航船，岗位是放飞理想、闪亮青春的塔基。
小时起，盼望长大，长大以后就能有个岗位，在人生的航行中就有了坐标。离开校门时，老师对我们殷切教诲：你们即将踏入社会，步入工作岗位。
今天，我所坚守的岗位随小，可我由衷热爱，我的能力不大，可我却勇于奉献，矢志不渝。
我不是诗人，不会用漂亮的诗句来讴歌我的职业；我不是学者，不会用深邃的思想来思考我的价值；我不是歌手，不会用动听的歌喉来颂咏我的岗位，但作为一个普普通通的工作者，我深深的知道，在平凡的岗位上，也许只能创造普通的价值，但是，无数个普通能成就非常，无数个平凡能成就伟大。
在德孝文化进机关的活动中，我们立足岗位，大力弘扬德孝文化，牢固树立勤政廉洁让父母放心、干事创业让父母舒心的理念，把各项工作向前扎实的推进。
不思量，自难忘，多少个日子里我们起早贪黑，忙前忙后。不思量，自难忘，无数个节假日里，我放弃了和家人团圆的机会，而是在单位加班加点，坚守岗位。
我是在办公室工作，主要从事环境信访的接待，多年来，我本人严格按照：当天接案、当天转办、当天查处、当天反馈的要求。及时接报，及时转办，没有一件遗漏，做到了渠道畅通、接收及时、转办迅速、材料规范。
我们确立了服务于民的岗位目标责任，打出了“一张笑脸相迎，一杯热茶相待，一张名片相送”的服务品牌，为的就是解群众之难。我们把群众当成自己的衣食父母，解决好群众的事情，就是对父母交出的一份满意的答卷。
有一次，我接到一个举报电话。举报人刚说几句，态度就变得极端起来，后来就演变成了吼骂，我强忍着，耐心的和气的解释，可他还是大骂了我。也许这位举报人被污染困扰已久，也许他对我们环保部门工作产生了偏见。我努力的说服自己，我想，老百姓骂我们，说明我们的工作还有差距，说明我们的接待还有缺陷。
?弟子规》里有一句话是，“亲爱我孝何难亲憎我孝方贤”，我想只要我们把人民群众当成自己的父母一样看待，小小的一点委屈，又算什么呢？
想到这里，我不再和他理论，而是默默的、认认真真的记录了他举报的情况。直至后来，这位举报者的事情得到解决，他打来电话向我道歉时，我才流下了委屈的眼泪。今天，不正是有了和我一样的千千万万在工作岗位上任劳任怨而奔忙的人们，才推动着国家、社会和民族的车轮隆隆前行吗？在自己平凡、普通、甚至渺小的岗位上尽职劲责，不就是尽忠的表现吗？而自己踏踏实实做人、明明白白做事，感恩父母，让父母放心、欢心，不也是当今社会尽孝的一种方式吗？
我虽然是一个弱女子，可能我的人生平淡无奇，可能我的才情使我词不达意，可能我不是一个德孝的好女儿，可是我有一颗感恩的心，这颗心永远系着我工作的岗位，我的忠心将和奉献永远联系在一起。
德孝文化演讲稿篇5
敬爱的老师，亲爱的同学：
大家下午好！
当五月柔和的微风轻轻地从你身旁吹过，给我们带来一丝丝的惬意。当母亲节悄然而至，我不禁又想起了这首令人心颤的歌曲。
每每听到这首歌时，我的眼里总会闪过晶莹的泪花，会想起母亲那张慈祥的脸，会想起母亲那充满无限爱意的眼神，更会想起母亲为我做的点点滴滴。可是，你可曾关心体贴过父母，可曾用心的去体会母亲为你所做的一切，今天我演讲的题目是《与孝心同行》。
伴着婴儿阵阵地啼哭声，一个弱小的生命从此诞生了，母亲心里充满了无比的喜悦，久久不能平静。
她亲吻着，抚摸着自己的孩子，看着他那还未睁开的双眼，脸上露出幸福的笑容，她久久地凝视着孩子……幻想着孩子的未来。她精心地照顾着自己的孩子，用甜美的乳汁哺育着孩子。
光阴似箭，日月如梭，孩子渐渐长大，身体也变地强壮了，而母亲却消瘦了，两眼深深地凹了下去，但母亲的心却是幸福的——这个孩子就是我。
当我7岁时，能上学了，尽管家里不是很富裕，但母亲总是要给我买最好的学习用具，不让我受一丁点儿罪。
是的，母亲对儿女的爱是无私的，父母爱儿女是无条件的爱，完完全全是一种崇高的自然的爱，你如果问你的母亲：“你们为什么对我这么好？”你的母亲会这样回答你：“因为你是我们的孩子。”这种完全出于一片爱心的亲情，无条件的施予而不计回报，是多么的崇高而伟大。
亲爱的同学们，我们的人生之路总是阳光明媚，晴空万里。到底那一粼阳光最灿烂夺目呢？有人说，是优异的学习成绩；有人说，是给予别人帮助的人，在我们的人生之路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报。感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩是一种情怀；学会感恩是一种情操。
孝敬父母是我们中华民族的传统美德。从两千多年前的孔子开始，孝德就被人们当作“人之本，白善孝为先”成为人们立身处世，最基本的道德规范，最根本的道德信条。其实生活就像一杯水，洗去杂质，还是纯净而美好的，爱心就像蜂蜜细心搅拌后渗透在每一滴水里，使得整杯水都是甜的……
有人说，不孝敬父母的人绝不是一个能够信赖的朋友，这句话是对的，我们也可以这样说，一个学习成绩再好的学生，如果不孝敬父母也不能算是一个好学生。孝敬父母不能只停留在口头上，而必须在行动中，一个行动，哪怕是一个微不足道的行动，也比那美丽动听的夸夸奇谈强千百倍。
我想：我们弱小的生命因为承受了父母的父母的养育之恩而茁壮，我便因此承负起了珍爱生命的义务，为了报答父母的养育之恩，展示生命之潜能，享受生命之欢欣，让生命之花尽情开放，我们应该快乐而坚强的活着，只有这样才是对于父母之爱最好的报答。
到了此时，我不禁又想起了这飘荡的“小船儿”，他们可因风浪而搁浅？被激流所吞没？它们是否依旧风雨无阻？勇往直前呢？其实我们每一个人又何常不是一只小船呢？真情是桨，奉献是帆，扬起帆，荡起桨，让我们在风雨之中充实我们的人生完成自己的使命。
感谢父母给了我生命，让我体会到人世间的亲情与幸福，感谢老师的谆谆教导，让我尝试了学习知识的快乐，感谢同学们真诚的关怀与帮助让我拥有了一个快乐的校园，因为感恩才有了五彩的社会，因为感恩才有了真挚的情感，因为感恩才让我懂得了生命的真谛。
百行孝为先，让我们平时的一言一行推积成一座小小的金字塔，用我们的一生回报父母，从我们自身做起“与孝心同行”
我的演讲到此结束，谢谢大家！
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