优质的演讲稿是需要有积极向上的内容的， ，只有认真准备好演讲稿，我们才会在演讲的时候有出色地表现，下面是92报告网小编为您分享的一种美德的演讲稿6篇，感谢您的参阅。
一种美德的演讲稿篇1
“枝横云梦，叶拍苍天，及凌云处尚虚心。”我国古代诗人曾以竹子来歌颂谦逊的品格。谦虚也是一种求实的。它能使人比较清醒地认识自己所取得的成绩和存在的问题，比较清醒地认识主观与客观、个人与集体的关系。孩子也必须明白，骄傲是谦虚的对立面，是前进的大敌，是失败的阴影。一个人的成绩都是在他谦虚好学扑下身子实干的时候取得的，当他什么时候骄傲了，自满自足了，那么他就必然会停止前迸的脚步。而骄傲自满、固步自封不但是个人成长进步的障碍，而且还会造成伙伴关系的紧张。对于一个人来说，具备了谦虚的美德，就等于是有了好名声，有了好人缘，有了更多知心朋友，被更多人接受和喜欢。
一个人学会了谦虚，具备了此种美德，在事业等各方面都会不断进步，遇到困难虚心请假也能得到更多人帮助。人生有涯而学海无涯，一个人不管怎样聪明博学，他的知识与人类整体的知识相比只不过是沧海一粟。大凡才识越高的人，越是明白这个道理，因而越是虚心好学，严以律己，持之以恒，也越能成就大事业。谦虚的人言谈举止谦恭有礼，面对陌生人也能不专断、不傲慢、不自以为是，并容易得到忠告、帮助和真诚的合作。想当然，一个处处得到好感的人，他的事业之船等于悬挂了顺风之帆，其成功也就不言而喻。
相反，骄傲的人最喜欢自吹自擂，往往做语言的巨人，行动的侏儒。这类人喜欢依附于他或谄媚于他，见面就对他说尽好话，拍他马屁的人，而不喜欢对他提出忠告和批评的人。对于比自己强的人心怀忌恨，并处处排挤他人，打压打人，这样的人怎么会有真心的朋友，又怎么能得到帮助呢？骄傲的人总是会低估对手的能力而麻痹轻敌，“骄兵必败”的成语故事人们耳熟能详，这个悲剧也在不断重演。
自古以来，我国人民就有谦虚的美德，人们有许多这方面的格言警句启迪后人。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！”事实上也是如此，没有一个人能够有骄傲的资本，因为任何一个人，即使他在某一方面的造诣很深，也不能够说他已经彻底精通，彻底研究全了。“生命有限，知识无穷”，任何一门学问都是无穷无尽的海洋，都是无边无际的天空……所以，谁也不能够认为自己已经达到了最高境界而停步不前、而趾高气扬。如果是那样的话，则必将很快被同行赶上、很快被后人超过。
老子说：“江海所以能成百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”百川之所以汇集江海，因为它善处下游位置，所以能成为百川之王。这正是老子对谦虚作用的写照。这个社会上真正成功的人士往往都是懂得谦虚待人的。因为他们才真正理解世事的艰难，行为处事的重要。
木秀于林风必摧之。谦虚不仅是一种美德，更重要的，它还有助于你成功的待人方式。谦虚是在一个人取得成就，获成功的时候，他还能真正的看到自己的不足，然后，进一步自我完善；是能够正视自我的一种表现。谦虚是美德，古人曰：“谦受益，满照损。”
一个人只有真正的具有谦虚的这种品德，才能虚心求教与人，取得更大的进步！
一种美德的演讲稿篇2
北宋有名的政治家、军事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗?明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。
而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的'进步而随之发展。
南京路上的好八连，不正是体现了这个观念?他们以前的“三件宝”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的u盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。
如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢?似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉……节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢?
不，我们要肩负起发扬这一美德的使命!让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心!
一种美德的演讲稿篇3
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!今天我们演讲的题目是《谦让是一种美德》。
同学们都知道，谦让自古以来就是中华民族的传统美德，它不仅是一种修养，更是一种做人的境界。人与人之间的和谐共处，贵在谦让，谦让是一种深厚的涵养，它是一种善待生活、善待别人的境界，能陶冶人的情操，带给我们心灵的恬淡与宁静。学会谦让，尝试谦让，在生活中实践谦让，同学们慢慢就会体会到：谦让其实是一种幸福。有了谦让，我们人生前行路上就多了一张通行证;有了谦让，我们的生活中就有了幸福微笑的催化剂;有了谦让，同学们就有了和谐相处的充要条件。
同学们都知道"完璧归赵"的故事，战国时期，蔺相如的"完璧归赵"让他的身份地位攀高升，从一个"门客"变成可以与廉颇"同列"的重要人物，以至招来大将廉颇的不满。但蔺相如是一位怀有谦让之心的人，廉颇出恶言辱骂他，而已位居廉颇之上的他并没有以眼还眼以牙还牙，而是"不肯与会","每朝时，常称病，不欲与廉颇争列",在路上"望见廉颇"就"引车避匿".这是何等的宽容谦让啊。他这样做，不是因为自己懦弱，而是为整个国家的利益。因为他知道"强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也".廉颇知道后，深愧不已，亲自到蔺相如府上负荆请罪。正是蔺相如的谦让，使得将相重归与好，并成刎颈之交，最终成就"将相和"的千古佳话。他们并合二人之力，保全了赵国。试想一下，假如两人互不相让，坚持针锋相对，后果又会怎样呢?大概赵国早就为秦所灭了吧?这种相互谦让的作风，多么难能可贵啊!
在实际生活中，我们具体应该怎样做呢?
首先，同学之间要相互信任，坦诚相待。我们要善于发现别人的长处，能听取别人的合理建议，发现自己的意见与别人不同时，不要固执己见，强词夺理，要做到以理服人。不能给同学取外号，更不能讥笑和戏弄那些有生理缺陷的同学。不做那些只图自己快乐，而给别人带来痛苦的事。不传播一些不利于团结的话，更不能在背后说别人的坏话，做到"静坐常思己过，闲谈莫以人非".
其次，同学之间相处要严于律己，宽以待人，同学相处，难免会出现一些不愉快的事情，遇到矛盾要懂得谦让，主动化解。遇事要先从自己身上找原因，不能一味强调自己的理由，指责别人，更不能动辄拔拳相向。同学们还记得学校为我们精心设计的"爱心卡片"吗?为此，学校还特意推出"一张卡片释恩怨"活动。活动的目的就是让大家懂得谦让，学会谦让，践行谦让，让我们的在校生活更加和谐美好。
再其次，我们同学们在生活中要学会谦让，给人方便，自己方便。用餐洗手时，让着急的同学站到前面;发新书时，让同桌先拿;下楼梯时，让年级较低的同学先行;外出活动时，把前排的座位让给晕车的同学;活动时，让同学先选器材……这些不但会让我们感受到快乐，还会让我们的心境更明澈。英国《太阳报》曾以"什么时候最快乐"为题进行有奖征答，他们从八万多封信中统计出了选择人数最多的答案：礼让别人时最快乐!我们的谦让会换来别人的感谢、微笑，也会为自己换来快乐的心境。
同学们，你想变得快乐吗?想让你的生活充满阳关、溢满芳香吗?那就让我们学会谦让，让谦让成为我们终生的习惯，把我们的生活变得更加美好吧!
一种美德的演讲稿篇4
“谦让也是一种美德。”谦让不仅是一个人的一种美德；一种胸怀；一种豁达；一种无私的体现，而且更是一种境界。做人的境界之高低，常常会体现在你处理人际关系的不同方式、方法上。有的人善于化解矛盾，境界。有的人则往往会激化矛盾。
在现实生活中，大家同在一个班学习，或同在一个地方生活，难免会有矛盾发生。而引发矛盾最多的，其焦点往往是利益关系。如乘公交车让位，搀扶老人上车等。其实，我们深省一下，人生短短几十年，相逢也是一种缘分，我们彼此相互谦让，留给世人一定是一种良好的口碑，良好的口碑才是人生最宝贵的财富。人与人之间相处，贵在谦和、礼让，谦让能折射出你做人的一种境界。
孔融让梨是一个家喻户晓的故事。一只梨的大小，虽然微不足道，但它对于一个四五岁的孩子来说，是难能可贵的。谦让其实是一件很容易的事，孔融让梨的故事，从古至今都教育人。
做人要达到一种境界，首先是道德修养的问题。它涉及到一个人的世界观、人生观、价值观。日常工作和生活中，人与人之间难免会产生一些矛盾、误会或争论，这很正常，关键是当事双方都应该学会克制自己，保持谦和、礼让。
你谦让了对方，并非表明你不行或无理，而是一种气度！一种情操！从而折射出你做人的高尚境界。反过来，你为了自己的某种利益，动辄恶语相加，拳脚相向，这恰恰暴露出你做人的境界不高。
一个人越是知识渊博、才华出众、成就非凡，他的视觉往往就越高，对事物的认识就越深刻，越能谦让他人。谦让――是谦虚、包容的表现，是对对方的一种信任和尊敬。
“谦让也是一种美德。”它能扩宽人的视野，拓宽人生之路。在人生的道路上，你心有多宽，路就有多宽。
一种美德的演讲稿篇5
大家好：
我只愿作一只蝴蝶，安静地飞舞，安静地凋零。
常言道“难得糊涂”，而我要说，安静更难。安静是一种美德，仿佛百年精酿的琼浆，未饮先醉，香飘云外；好似深海珍藏的明珠，光耀水天，直上苍穹。
往往，安静是充实的近义词。“一瓶子不响，半瓶子咣当”。真正的渊博之人不会像清仓大处理般大事宣传推销自己。惟恐人不知己。事实上，再动听的'言语也不及安静地行动。对弈讲求“举棋不语真君子”，这份安静不仅是个人修养的体现，也是高超棋艺的一部分。电光火石之间，思维的速度远非语言能及。所谓高手，就是拥有这种功夫：安静地置人于死地。生活中，有人总是在抱怨，好像古今中外、天上地下所有的事都和自己作对。这样的人，不仅活得很累，还把不悦传播开来，造成“噪声污染”。相反，有的人则像小草般静静生长，绿了一片。他们坚信命运由自己主宰，他们的人生信条是少说多做。毫无疑问，“噪声源”与“小草”，我们选择后者。
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”安静还代表着奉献的真心。升官乔迁时的贺礼，吃喝玩乐时的小恩小惠，这都不是奉献。真心的奉献应是一泓清泉，源源不断，清澈见底，静静滋润一草一木。曾经，青藏高原上十年如一日辛勤的身影，见证了奉献青春的真心；曾经，洪流中那血肉筑起的长城，昭示着奉献生命的真心；曾经，戈壁滩上震撼世界的巨响象征着奉献知识的真心……很多次，我们不知道他们的名字，可是当奉献的暖流静静涌入心田时，我们明白了他们就是那“润物细无声”的春雨。
安静是一种美德，高尚的人格需要她滋养，健康的心灵需要她抚慰，成功的人生需要她划上一个完美的句号。
正如一只蝴蝶，与绿叶牵手，同花儿起舞，静静地绽放，静静地飘落。
一种美德的演讲稿篇6
在各种各样的诚信当中，我认为最重要的诚信是政府的诚信。因为从政治方面来看，作为社会关系的主要支撑点，政府的诚信度决定了政治、经济与社会的发展;从社会经济活动方面来看，政府也是市场经济的一个主体。政府如果失去诚信，经济活动将会是一片混乱;从国际关系角度方面来看，一个国家的声誉取决于政府诚信的国际认知度。如果政府失去诚信，一切都无从谈起。因此，政府的诚信处在社会诚信的核心、主导地位，是最为重要的。因此，诚信制度的建设必须从政府做起，从法律上保障。只有搞好政府的诚信，其他的诚信才有了基础。
我国政府极为重视诚信制度的建设，在即将实施的《行政许可法》中，第一次引入了信赖保护原则：公民由于对政府的信任，经过政府许可所采取的某种行为应当受到法律的保护。这在我国诚信制度建设史上具有里程碑意义。
首先，这是观念上的一个根本性变革。政府应当一诺千金，不能朝令夕改。即使为了公共利益，改变原有许可，也应当对给公民法人和其他组织的合法权益造成的伤害进行补偿。
其次，是诚信制度建设的可靠法律保障，失信要负责，失信要赔偿。诚信行为应当受到法律保护。
再次，是应对加入世贸组织挑战的有力措施，信赖保护原则是与国际通行规则一致的，这标志着我国依法行政和诚信制度建设进入一个新的历史时期。
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