为了记录自己的成长，我们坚持写读后感，读后感是我们对书本智慧的回馈，让我们在分享中收获更多的理解与感动，以下是92报告网小编精心为您推荐的1200字的读后感推荐8篇，供大家参考。
1200字的读后感篇1
?穆斯林的葬礼》，上高中后看的第一本书，也是为数不多让我看哭的书，新月在医院的病床上，等着天亮，等着她的老师，她的爱人，但是她最后没有等来，安静的“睡”了过去。悲剧就是这样产生的，生活中所不在乎的时间在这里显得多么重要，总是差上几分钟，来到时，只见到一副睡容。
虽新月让我印象颇深可我却对她的生亲母亲——梁冰玉的一生，颇为感慨。当吐罗耶定带着易卜拉欣刚刚来到梁亦清家的时候，她还只是一个活泼可爱，天真无暇的小玉儿，到后来易卜拉欣改名韩子奇，他们还是儿时时，一起玩耍，一起学习，没有接触外面复杂的世界。那时的玉儿是一个令人想要呵护的小女孩。随着时间的推移他们都长大了。老一辈都已逝去，韩子奇与璧儿结了婚，玉儿一直坚持着学业，成功考上了大学。有了自己的感情，在那里，她爱上了她的同学——杨琛。可在那全是抗日战争的时代，他却叛敌了。那时的她，只是一个初入世事的女子，可却被无情的爱给击倒了。她的心碎了。
谁都不知道她的事，直到与她的奇哥哥一同去了英国后，无意识的透露了。她的奇哥哥知道了，后来经历了欺骗的她已不相信爱情，只相信他的奇哥哥。可当她与奇哥哥回到家后，他意识到原本她太天真了，奇哥哥还有璧儿还有天星都不可能为了她放弃一切，可她又无法放弃奇哥哥。
于是，她把新月，也就是他与奇哥哥的女儿留了下来，自己飘然离去。可最后当她归来时，已物是人非，一切都已失去，恨的，爱的都走了。
梁冰玉，作者笔下的一个人物，可她却反映了我们现实生活中的许多现象，从一开始对未来充满向往，到亲身体验，可当体验后却心碎了，世事天常生活给她带来了希望，可最后却是绝望，经历人生百态后想要回顾过去，也已物是人非，不可挽回。
这不仅是一个人的一生，也是如今社会的产物。如今的社会就是这样，总是不如人意，总是在压迫着人们前进，停止就代表失败，而前进，也并不代表者成功，但只有放弃舒适，放弃自我，去适应社会，才会有成功的可能。作者笔下的梁冰玉就诠释了这类人，她只是一个缩影，但她又代表着千千万万与其相同的一类人。重货，世界第一人口大国，换句话说，中国不称别的，就称人。而每一个人都有一个属于自己的故事，每一个故事经历的风吹雨打，千锤百炼才锻造出来的，他呈现的不单单是一段故事，更是一段人生，在其中更蕴含着用生命懂得的道理。
宗教是人们的信仰，同时也是认得精神食粮，不要一味去告诉那些老年人这些都是假的，因为他们要的不是真假，而要当你身在其中时的那种安全感。那种信仰感，他们却没有想哪天走了，去了另一个世界应当干嘛，而是想要在这身边没有亲人时，心里却有所托的信仰，不要排斥宗教信徒，再说了，这一切若都是真的呢？但不同盲目传教，要有自己的判断力。
1200字的读后感篇2
宁静的夜，我倚着窗，在柔和的月色下恬睡，手里还拿着睡前陶醉其中的《城南旧事》。
恍惚中，我听见驼铃阵阵响，近了，更近了……
二十世纪、二十年代的老北京，喧闹嘈杂。尘土飞扬的马路边，一个小女孩趴在窗上，懵懂地看着这个世界——她看见了，这是个纷纷扰扰、喧嚣吵闹的世界；这亦是个忧愁淡淡、哀思沉沉的世界。
于是，一双不食人间烟火的眼，流露出一丝迷茫、一丝忧伤。
为那潺潺的流水，为那缓缓的驼队，为那茫茫的人海。
还为随流水、驼队与人群远去的童真岁月。
悲喜童年，遗留在北京的红色小院，一回头，只能回味，无力追逐。
点滴往事，凝固于城南的黑瓦白墙，一仰天，只能遥望，无法寻回。
那段时光，如枝头芳香弥漫的花儿，天真浪漫、不谙世事。
而当花瓣洒落，我们只能惋惜落花青春短暂，还未再看一眼便就匆匆离去。
有些事儿，过了，便是过了，只留得满地清香。
我猛然醒过来，望窗外仍是一片深邃的星空，心中荡开童年往事的涟漪……
小时候，变化万千的世界对我有极大的吸引力。
闲暇日子，我总爱拉着外婆的手蹦蹦跳跳地奔向一个草长莺飞的花园，奔向柔软的绿地、绽放的鲜花。花园里有几株小桃树，如情窦初开的小姑娘一般，遮遮掩掩、羞羞答答。
桃树枝头，桃花盛开，散发着醉人的芳香。
忽然，我瞧见一只粉蝶飞来，扑扇着翅膀停落在树梢。我兴奋地大叫，欢天喜地地跑过去，却看见那蝴蝶奄奄一息地靠在一片绿叶上，一动也不动。我仔细一看，才发现她的一只翅膀破了一个洞，洞里透出金色的阳光。
这时，一只毛毛虫跟没看到蝴蝶似的，慢悠悠地从她身上踏过。一声声“咔擦”从叶间传递到耳边——蝴蝶的翅膀粉碎，她离开了这个世界。
我至今犹记得那天黄昏我撕心裂肺的哭声，怎么哄都哄不住。不仅仅是为了一个生命的远去，更因为我所热爱和信任的世界告诉了我现实的残酷——造物主在创造这个世界的时候没有把一切都想周全，比如这只蝴蝶，比如《城南故事》中的惠贞母女、奶妈与“黄板牙儿”、厚嘴唇的小偷儿……他们都遭受了命运的不公，而这种不公却不能被童年的我所理解。于是，看见黑暗的那一刻，我只有痛哭。
而英子却早早地明白了这一切，她选择了沉着，选择了“爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子”的责任。
只是有时候，我仿佛听见英子在城南的墙角下嘤嘤哭泣，因为生活中的愿望与现实的残酷相差甚远，更因为她的童年过早地逝去。
在那些时候，我也迷茫：在海滩边奔跑嬉戏的时光，为蝴蝶之死放声大哭的日子，为何流逝得这么快？
或许，童年只是一场美丽的梦——梦，总会有醒的一刻。
其实醒了也无妨，窗外月光皎洁，美好往事可以唤醒心底最纯真的回忆。
回忆沉淀在心中，留下一颗种子，一颗爱的种子。
我待她生根、发芽，绽开爱的花朵。
1200字的读后感篇3
?骆驼祥子》是老舍先生的代表作，写于1936年。故事的主人公祥子，是一个来自农村的普通人里车夫。祥子赁人家的车的时候，从早到晚，由东到西，由南到北，像被人家抽着转的陀螺：他没有自己。一年，二年，至少三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车，那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。北平的洋车夫有许多派，祥子由于年轻力壮，而且有自己的车；自己的车，自己的生活，都在自己的手里，算得上车夫里的高等车夫。这给了祥子生活下去的希望，给了祥子鼓励和支持。我被祥子那坚持不懈，乐观向上的精神所感动，敬佩他那勇于探索，敢于付出的生活态度。
“他不怕吃苦，也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习，他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。假若他的环境好一些，或多受着点教育，他一定不会落在‘胶皮团’里，而且无论干什么，他总不会辜负了他的机会。”“他相信自己有那个资格：他有力气，年纪正轻；所差的是他还没有跑过，与不敢一上手就拉漂亮的车。但这不是不能胜过的困难，有他的身体与力气作基础，……即使是三四年，他必能自己打上一辆车，顶漂亮的车！看着自己的青年的肌肉，他以为这只是时间的问题，这是必能达到的一个志愿与目的，绝不是梦想！”，可以看出祥子虽然身世悲惨，没有学识，只能凭借自己的足壮与诚实，做一些靠卖力气就能吃饭的事，但是心中依然有生活的目标——买一辆属于自己的车，并且为了实现这个目标坚持奋斗，不放过任何一个可以实现目标的机会。实现目标的路上，祥子历尽坎坷，没有想过要放弃。我们现在的生活环境要比祥子的好得多，而且我们有条件、有能力去学习，在学习的道路上我们也会遇到各种各样的难题，我们要向祥子学习，给自己定一个学习目标，为了实现这个目标，不怕困难，勇往直前，努力奋斗。
“这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的弹动，车厢是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响；跑的不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢？这一点不是虚荣心，而似乎是一种责任。非快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美。”通过对车的外形描写，写出了祥子拉车时的喜悦欢快的心情和幸福的感觉以及对未来美好生活的憧憬。
“那辆车也真是可爱，拉过了半年来的.，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方”，作者用拟人的手法写祥子的车，可以看出祥子十分喜爱自己的这辆车，这辆车是自己的辛苦换来的，也是祥子以后奔向美好生活的工具。
“祥子已经跑出去二三十步去，可又不肯跑了，他舍不得那几匹骆驼。他在世界上的财产，现在，只剩下了自己的一条命。”“他得带走这几匹牲口，虽然还没想起骆驼能有什么用处，可是总得算是几件东西，而且是块儿不小的东西。”新车刚拉了半年，闹开了兵，祥子为了两块钱拉客人去城外清华大学，出了西直门没多远，祥子就让“匪兵”给逮了去，血汗换来的新车也被抢了。此时，祥子就想让骆驼成为自己的私有财产，虽然现在不知道骆驼有什么用，但为后文祥子想用卖骆驼的钱买辆新车埋下了伏笔。（左劲松）
1200字的读后感篇4
?穆斯林的葬礼》这是本让我了解到在爱的面前没有宗教信仰，没有世俗，没有疾病，没有疾苦，只有爱，唯一的爱。
表示花了两天看完的这本书，真不错，好吧，让我心动的明明是楚雁潮对韩新月的类似于表白的话好麽，心潮澎湃中啊……
因为也只是花了两天的时间看的 原谅我 只是粗粗一看啊 没有体会到啥真正作者的内涵之笔 所以这次的读后感是那啥略读的啊……
也原谅我对于宗教那啥的不清楚的状态啊 搞了半天都是那啥穆斯林
有一种宗教跨越了国界，有一种爱情跨越了生死，t;穆斯林的葬礼>读后感 Ⅰ。
——题记
第一次看这本书的时候只是觉得老师推荐了便就往下看了，曾一度想要放弃阅读下去，因为里面的都是自己不懂的宗教信仰以及玉器方面的知识，只是囫囵吞枣地翻下去，给自己一点信心。
作者给了人物血肉，重新赋予了生命的气息。
韩子奇、韩太太、韩新月、韩天星等人物像是重新活过来般的，不同于仅仅局限于书上的内容，在阅读时完全可以由脑海中想象出另一个场景，一个四合院里发生的过去、现在、将来的故事，或许将来是未知的但是这个玉器家族的命运还在继续，韩新月是象征着青春生命的，但是却在她最美的年华中遇到了心脏病，也与此同时的她遇到了挚爱——她的老师，楚雁潮，这不能说是上天还是穆斯林的真主给他们的一次考验还是恩惠，谁也说不清楚。
韩新月和楚雁潮的爱超越了宗教与生死，他们的爱不同于世俗中的爱，这种爱是火，这种爱的阳光，照耀着整个世界，给世界一个光明，楚雁潮能勇敢地爱上一个命不久矣的女子，而韩新月也能敞开心胸来爱，这是需要多大的勇气。
在我眼中这种爱不是怜悯，因为韩新月最不需要的就是怜悯;这种爱不是施舍，因为韩新月她足够坚强;这种爱就是一种爱，从萌芽到成长的爱，历经破土的爱，由心而发的美好情感的爱，这种爱是能长久的，因为他们的精神世界是富有的，不是一贫如洗的，他们的爱是灵魂和精神的，不是单单肉体上的爱，不是猎取对方的爱，不是全部占有对方的爱。
但是他们的爱情韩太太不会同意，因为她固执的认为韩新月和楚雁潮是两个世界的人，是不同的，他们的宗教信仰不一样。
但是在爱的面前没有宗教信仰，没有世俗，没有疾病，没有疾苦，只有爱，唯一的爱。
韩子奇与韩太太的婚姻不知道是不是爱情，而在韩子奇逃离去英国时又与玉儿生下了现在的韩新月，韩新月从出生起就不受韩太太的祝福，因为这个象征的是他们婚姻的失败的例子。
韩子奇在年轻时是“玉王”，是名盛一时的人物，而韩太太则是韩子奇师傅的大女儿，玉儿是韩子奇师傅的小女儿，这算是一场怎样的婚姻和爱情。
这些是是非非也挡不过时间的流逝，时间会把这些东西全部掩埋住，黄土一坯之后这些都会烟消云散，尘嚣中只剩下还未消散的.爱。
1200字的读后感篇5
要是连子皓这"山羊"都跳不过，我的面子往哪儿搁呀；这些都是我们经常吃的零食。吃完午餐，我高兴地走到我的房间里"叹空调"睡睡懒觉。”小明哭着对我说：“我的钥匙找不到了，饭也没吃，那可怎么办呀？更像一丝秋日的凉风，可以荡涤人们的心灵。
这几天，我读了一本书，名叫《窗边的小豆豆》。作者是日本的黑柳彻子。这本书讲述了作者上小学时的一段真实的故事。因淘气被原学校退学后，来到巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能接受的可爱的孩子。
闭上眼睛，脑海中浮现出来的是童话般的世界。在这里，小豆豆学会了热爱书本，学会了关心别人；在这里，没有歧视，也没有嘲笑，有的只是平等与爱心，宽容与真诚；在这里，同样会体验到恐惧、无奈与忧伤，所有这一切，让小豆豆成长为一个情感丰富、心地善良而又单纯快乐的小孩子，就像校长先生经常说的：“你真是一个好孩子！”，其实鼓励，远远比知识和学习要有用得多。童年对我们小孩子来说意味着快乐,小学的教育，应该把快乐还给我们小孩子。假如我们的学校可以像故事中小豆豆读的学校一样。那样，我想我们小学生也应该会快乐很多吧!虽然我们的读书环境比他们好的多，但是我们所有人在小学就失去了我们童年最美好的东西--快乐。我们都知道这样也是为了我们的将来考虑，我们也知道这是你们对我们期望，我们也知道你们是想不让我们输在起跑线上。但是，能不能请你们让我们过稍微快乐一点的生活!不要让我们以后想起来自己曾经有一个并不快乐的童年，总会有所遗憾的。小豆豆她是幸运的，她在一个几乎理想化的学校度过了童年，遇到一个懂得教育的校长，拥有一个理解自己的母亲。小豆豆在“巴学园”里自由自在、无拘无束。没有师生之分，无论老师、学生，甚至校长都是自己的好朋友，完全没有学生在老师面前的拘束。也许有不少人会觉得这样的教育方法十分荒唐，但我觉得这是许多我们小孩子的心声。我非常喜欢小林先生，他为了能更加了解学生们，和他们交朋友，他让师生之间没有距离，他不仅付出的时间，更多的是对学生的关心。比如：专门为个子矮小的高桥君精心安排的运动会；这些精心做出的计划也是为了让那些觉得自己在别人眼里很特殊的念头消失，让欢乐和笑声一直留在每个人的心田……
尤其是他使小豆豆从一个“坏孩子”变成好学生，那正是因为小林先生非常地关心、了解她。他的关爱打动了小豆豆，因为在她进巴学园之前和之后，从来没有一个人像小林先生那样耐心地听她说四个小时的话，竟然一点儿也不觉得烦，有时还会问道“然后呢”。小林先生以他那坚持不懈的耐心和对学生真挚的关爱，深深地感动了小豆豆，最终她决定选择做一个好学生……
我突然觉得我不再那么惊讶于这所学校的与众不同，反而觉得那是一个令人向往的地方——在那，没有“不许”、“不能”、“不可以”、“必须”、“一定”等一系列套住我们的话语；没有规矩；没有老师与学生的距离；更加没有学习带来的压力……此时，我突然开始羡慕小豆豆了，我真想变成小豆豆，那样我也可以去那既美丽又让人自由轻松的“巴学园”了。最后，请已经长大的你们让我们在自己的童年记忆中多一点快乐美好的记忆吧！
1200字的读后感篇6
现实和梦想隔的不是千山万水，更不是千言万语，而是一条命的距离。接近梦想的，除了希望和坚定的信心，再就是不懈的努力和坚持。
当肌体感受到渴，恰好精神也感到渴的时候，这时齐心协力的事情来了。虽然小王子还在喋喋不休的谈着心理的一切的一切，但我想最后可能是经历了休克等濒死状态的作者把他描绘成了睡着。因为，睡着才会停止对任何美好可能的向往。才能知道，只有解渴才能让自己继续的喋喋不休地幻想下去。所以，在神志不清时，才会有互动的不对等的碰撞。也就是作者的问跟小王子的答不同步，这次已经不是刻意不回答，而是求生欲让自己找寻着心灵中羁绊的说辞。对生的眷恋：星星很美、沙漠很美，以及那个还未被找到的、就在自家房子里的宝藏。这些因素都在撕扯着他们。但最终，找到了生的希望——水井找到了。
第二十五节，每一个开始都蕴含着结束，最终的道别即将到来。先是醒来的语无伦次，还在为胜者不知人生真谛的盲目奔波而惋惜。而水井的老旧和撒哈拉的水井（撒哈拉，为什么会有水井？）为什么同？其实，这更是一种仪式感。需要某种固定的思维和模式，就好像喝红酒，你不用说酒的好坏，而更多时候你该说说杯子和醒酒用的水晶器皿以及冰块、玫瑰花、红色的拖酒方巾，还有那位帅气的、英国血统纯正的侍者。所以当水被汲了上来也还是能听到辘轳的声音——这声音还像极了旧风标：老旧、孤独、无人问津。这些元素似乎暗示着作者对“老去”的恐惧，这种感觉在稍有些清醒之后，又开始了。大家都会把对自己的总结归纳为：所有（这是相对的，参照物是“那些、一些”）最美好的东西罗列在一起。过度的生产和需要让大家迷茫于寻找，而不是对某些事物的专注；甚至于迷失——在四海为家的美好愿景中迷失。
经历一次极其接近的死亡，经历过扪心自问的作者，在看到曙光时，再次感觉到无力和日出的绝望。而小王子又爱极了日落，这从某种心理上暗示了对死亡的向往和初生的光明喜爱的矛盾心情。毕竟放弃，是很艰难的抉择；而这又恰好是生命的终结。他需要一种圆满的、能完全说服自己的说辞。
给羊画一个嘴套，不光是三缄其口；更是暗示了一种慢性死亡：为了某种责任绝食、不说话。先失去精力，再失去精神。
“什么画的都不像”代表了最初的呼应——“草帽”。本来已经笨拙到了极致的表达能力，又碰上了烂到家的手艺，说出了人与人之间的绝望关系——就不能寄希望于理解，更不可能高估了期望。每个个体的鸿沟不可跨越，绝对孤独和相对孤独讲的根本不是一回事。想起张国荣的那句有趣的遗言：“我不曾害过任何人，为何要这样对我？”可惜了这种无辜和与人为善的天真想法或者可以说是人生的终极目的。这要是碰上一个百无聊赖的郎当主儿还好，可恰恰碰上的是精致又矫情的你！悲哀？也就你自己悲哀了！小哥，跳楼不好看，下次咱换个死法。
小王子的到来不是什么惊喜或神谕，而是为了这场结束，这正是生命将给每一位生者留下的，所谓：“驯养”。而一句“哭鼻子”就指代了，而这“哭鼻子”也确实是对孩子而言的伤心（引起哭鼻子的“授体”）。但作者肯定知道，这更是一种永不相见的绝望：哪有再见？善良的作者，还安慰了所有的人。那，便是那只被想起的、作者又无意“驯养”的狐狸——我失去了意识，你们不用哭了，都一样！
作者对生命的解释与认识，真乃“深明大义”之人哪!
1200字的读后感篇7
但是，我没有想到它会来的这么快，来的那么让人猝不及防;一种幸福，每天的空气都是甜甜的，每天的饭菜都是可口的，每天的心情都是愉悦的。如今，我希望你能好好的过活，继续做你的孝子，同时我更愿意你是一个好爸爸。突然醒来，才发现自己是在做梦，也是，我看着自己的双腿，那双因为突如其来的车祸，早已失去知觉的双腿，怎么可能带着我奔向她们呢?
也许，童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。童年啊！是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中∶缓缓的骆驼队、惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子、这些地方所浮现的人物：冬阳下的骆驼队、井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人――秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与“我”建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的，但是他们都是在岁月的步影中消失了。童年美梦，顿然破碎。可以说，童年时的每秒每刻都是一个人的重要的段落。
相比之下，虽然我的童年过得无忧无虑，但是英子的童年却过得十分精彩。她的童年是戏剧化的，但是却是很真实、纯朴，那样得纯净淡泊，弥旧温馨。
当读到英子和惠安馆的疯女人玩时，我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事；当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔（秀贞的亲人）。此刻，我不竟为英子感到骄傲，一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱，这大概是一种来自生活的力量鼓舞着她在成长吧！读着读着，我的心时而心惊肉跳，时而轻松自在。我觉得很奇怪：难道英子不害怕秀贞吗？看到最后，我才明白；她的童年之所以精彩，是因为她有一颗纯洁净化的心灵，正是她有了这一颗心，她的童年才幸福。那是真正的，无忧无虑的，不折不扣的快乐。而世俗上的快乐，不过是金钱和名誉。
名师点评：
这篇读后感按照引议联结的思路进行写作。由《城南旧事》的故事情节谈起，深刻分析了英子的形象，赞扬了她高尚纯洁的思想，联系实际抒发感受。结尾提出希望，蕴含深意。
可以说，她的思想像金子一样闪光，像玛瑙一样纯洁，像水晶一样透明，像牡丹一样鲜艳。而我们二十一世纪的主人们，随着科技的发展，脑子也越来越复杂了，网络侵蚀了我们大脑的灵魂，使得我们不能像英子一样拥有快乐，童年便在时光的步影中消失了。也许，童年是贫穷的，也是富有的，这样认为的人可以是贫穷的公爵，无知的智者，也可以是最富有的穷人，文化低的工人。
今天我为大家分享这本书，我只要你们与我分享一下珍惜童年的心情。因为我已经七年级了，现在，我已徘徊在童年的十字路口，很快，我即将告别童年，踏上人生的木舟，感受林海音女士缅怀童年的心情。每个人的童年不都是这样愚骏而神圣的吗？
这本《城南旧事》就像夏浪里的一缕清风，让我知道别错过童年，花儿谢了还会开，太阳下山明天还会爬上来，我的童年一去无影踪，我的青春小鸟一去不回来。希望《童年》这首歌将在我的心中轻轻地吟唱……永远……
1200字的读后感篇8
这本书读得粗略，并没有花费太多时间，但看完之后还是觉得浪费了时间。大概是茅盾文学奖的名头在前，加上其高大上的书名，让我的期待值过高而失望，又或许是我思量太浅，对其间的背景感悟不深，并不能领会本书的内涵。
如书名穆斯林而言，文中人物以回回为主，向我们展开了一幅关于回族，关于玉石在北平的画卷，以双线讲述韩子奇，韩新月两代人的故事，最后两线相汇，终成悲剧。文章文笔没看出太多出彩的地方，一些刻意渲染的地方反倒显得矫揉造作，剧情和我们当代流行的各种狗血电视剧有一拼，三观不正，让人实在无语。
来看到人物，其中最不完美的韩太太反倒是我最喜欢的角色，她世俗，固执，霸道，没什么文化，甚至有些愚昧，但她不矫情，遵循着自己的信仰，爱护家人，在父亲死后挑起家中事务，一步步由那个明媚鲜妍的梁君璧变成了刻薄理智的韩太太。我同情她，生活磨碎了她的浪漫，而她供起了妹妹冰玉的浪漫，最后妹妹的那份浪漫吸却引了她的丈夫韩子奇。都说韩新月无辜，可梁君璧何其不幸，养着自己丈夫和妹妹的孩子，还要做好一个慈爱的母亲！她辛辛苦苦守着家业，被妹妹讥讽成守财奴，在丈夫妹妹远去国外避战也不肯离开，艰难的在炮火中苦守，可又有谁理解了她？
韩子奇，这种男人实在不愿多谈，实在生气，在感情上优柔寡断，没有责任感，冷笑回之。
梁冰玉更是一朵奇葩，理想主义，只活在自己的情感世界里，自私自大。一想到她，我脑海里就惊起一堆感叹号，她的大胆激情，热烈而恼人。从未见过如此理直气壮的第三者，标榜着爱的权利，她的姐姐如何待她好她毫不在意，在她心里，这个大字不识的姐姐和她这个读过大学，出过国，敢于追求爱情的新女性又怎么能相提并论呢？而作者对她的璀璨描写，也是让我无言以对。
而第二代的韩新月和楚雁潮，完美的像纸片人，作者不吝用无数描写去堆砌，他们情感丰沛，师生恋情，理想浪漫，是北大的男神女神，却因绝症和宗教永隔，一切都是那么凄美，不识人间烟火，丝毫感受不到六十年代的背景气氛。二人对答戏份我几乎都是几眼一扫翻过，如此文艺的对话及环境渲染实在无聊，美好又空洞得不真实。
最后是韩天星和姑妈，我简直难以想象有像韩天星这样好的哥哥，果然天下好事都让女主占尽了……尽管孩子无辜，但在知道新月身世下真心实意的觉得妹妹命苦，加倍的对妹妹好，实在让我觉得自己以小人之心度君子之腹。姑妈是老好人，对谁都好，对新月尤其的好，然后她突然死了，没有多少人在意，就像生前也没有多少人在意这个仆人一样。新月死得凄婉动人，轰动盛大，姑妈死得短促卑微，平静简洁。
文中的穆斯林们陆陆续续死了，应了文题，可他们的死和她们穆斯林的身份又有什么关系呢，文章剧情和宗教也没太多联系，更像是取巧。这么长的文字读下来，不是回味无穷，而是一种可算叨完了的轻松，实在失败。
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