观后感可以让我们更加细致地品味作品的细节和内涵，观后感是对电影情感和主题的深入剖析，92报告网小编今天就为您带来了大学生2024年315观后感模板7篇，相信一定会对你有所帮助。
大学生2024年315观后感篇1
显然，这部恶女会拍续集。这部能看到诸如杀死比尔，黄海，突袭，极恶非道等经典暴力电影的影子，甚至和今年的杀破狼贪狼有异曲同工之妙。
究其原因我认为是真实感是日后评判暴力电影成功与否的标准。
韩国的暴力电影一般没有这样大段的描写肉搏的桥段，而是儿女情长居多。这次的恶女以大女主立足，竟然能拍如此酣畅淋漓已是不易。
话说回来，这部电影的一些桥段。如摩托车上互砍，女主被车撞翻没事似得爬起。。有待商榷。但新娘玩大狙。健身房肉搏战，以至于公交车上混战都是值得称道的。
恶女其实不是生来就恶，而是被命运摆弄，从未真正掌握自己的命运。最后的疯狂一笑，说明至少从情感上。她已无约束。已经可以毫无顾忌的行事，影片的最后恶女才诞生。
女演员的演技一直在线。女主其实是一个无比可怜的女孩子。她从小就目睹父亲惨死于恶人之手，后来被人卖到另一个恶人，她没有反抗，但这个恶人被大叔杀死了，她救了大叔，以此相依为命。大叔在被救后不会不知道女主的来历，但他为报女主救命之恩没有杀她，还训练她成为杀手。女主成长的过程中爱上大叔，某种程度上属于恋父，但更是单纯的喜欢。从后面的剧情看。她做饭都不会。可见她的精力都用在训练上了。
这部电影采用了插叙的方式，坦白说有的地方看一遍记不住，需要看两遍。但剧终明显埋了很多伏笔，比如洗白女主的组织，明显是特务机构，特工组织。他们不断训练女杀手。男员工只是为了控制女杀手，便于掌握他们的真实想法。
女主的悲剧不计其数，比如幼年丧父，被拐卖。被训练成杀手。第一任丈夫死去。为报仇被打的遍体鳞伤。只求一死了之。然后为了孩子参加特工队。当着孩子面干掉目标(而后被摩托暴走队追杀)。之后朋友惨死，暗杀对象是死鬼丈夫。这时她发现被大叔骗了。再然发现现任丈夫也是假的，然后小鲜肉丈夫和女儿双双惨死。她最后被车撞。被刀捅，被摔晕。。最后单挑大叔，手刃仇人。
这样的女主只有两个选择。要么成王，要么疯了。期待后续。
要说这部电影最揪心的是哪里，就是大叔为什么要杀自己和女主的孩子。我认为他也是迫不得已。他背后的组织和女主所在的特工队是水火不容的，也许影射了现在的北朝鲜和韩国。
总之这是一个悲伤的故事。但女主经历这么多磨难只是他的开始。未来还有更多的苦难和恶性需要她去经历，而过程中她也必然收货这个世界得善良，也许每个人都像恶女一样，人之初性本善，无非是生活环境改变了我们的模样。
大学生2024年315观后感篇2
影片还未出，但是看完预告实在耐不住手痒，想写一些东西。
故事进行到此时此刻已经是霍金和简又破镜重圆了。霍金跟小护士没呆几年还是回到了前妻的怀抱，至于简也应该是跟那个指挥家丈夫分开了。两个人兜兜转转还是在一起，似乎再没有比这更完满的故事。
我很怕编剧因着这样的结局写了一个霍金版的《美丽心灵》。平心而论霍金和他老婆的故事远比纳什的要温暖许多，诚然英国这一对也应该算怨偶，但当初两个人也算青年男女的自由恋爱后来还有简义无反顾的嫁给重病的霍金这种堪称殉情的惊人之举，但是这绝不意味着《万物理论》是一个美丽的爱情故事。
霍金是一个天才。一个天才的爱情故事能有多浪漫?他的基本性格我觉得可以参考下谢耳朵，自私，骄傲，自负，只喜欢跟聪明人交流。我想霍金跟简相处的时候起码在青年时期应该从没有感到过自卑，尽管他不拥有健康的身体，但是在智力上是绝对睥睨简的。不仅霍金如此，包括霍金的家人无论从智力(他们一家人都是oxbridge)、财力或者出身(阶级)都应该远远优于简。简和霍金相遇时霍金已经在剑桥开始修博士学位，但她自己却被牛津剑桥拒之门外。霍金和简的相遇绝不是什么命中注定，说得俗一点就是一个学术前景极其辉煌的精英男(尽管高富帅身体不好)偶然遇到了一个长得还不错的年轻姑娘，在这一点上简是一个灰姑娘无疑。
至于霍金深爱简吗?也不一定就是。天才最爱的是科学，情感在天才心中绝对占不到一半以上。霍金能够以惊人的意志达成目标凭借的是对学术的极大热情和英国知识分子特有的(也是他的家庭所赋予的)性格中极其刚毅的一面。他注重的是学术事业对家庭和情感其实看得是比较淡。甚至可以这样说，没有简霍金照样可以成功，简不过是赋予了他更加完满的人生，例如婚姻，孩子等等。
至于简是一个怎样的女生?按现在的标签，她是一个彻头彻尾的文艺女青年，更重要的是文艺女青年笃信宗教有着巨大的殉教牺牲精神。简对霍金她自认为是爱情也是拯救，至于哪种情感占优，我不厚道的认为是宗教(也就是一种同情的感觉)。简具有非常高尚的情操，对家庭也有着相当的热情和责任感，跟霍金相比她显然是支撑那个小家庭的顶梁柱。不仅如此简的学识品味非常不俗，情商智商双高，当然文艺女青年的某种矫情的一面也几乎在她身上发挥的淋漓尽致。
霍金和简的相遇是平凡的，但他们各自的性格决定了这一段关系充满着矛盾和张力，恳请编剧千万不要将如此有趣的现实情感关系在电影中变成一往情深苍白之极的成人童话。
.我的这番“前理解”基本来自简写的那本自传《音乐移动星群》。书中比较详细的描述了简眼中的霍金，包括他们的家庭生活，他们分歧的世界观等。简认为霍金变得愈来愈冷漠，孩子气并且变得喜怒无常贪图享乐，这是她不能忍受的一点(性格上)，至于世界观的严重分歧是两人不可调和的矛盾。但正如我前文所讲，简心思细腻却有点女知识分子的矫情，这番叙述很难不含有她自己的自哀自伤和没事儿找事儿的意味(也就是内心戏较多)。离婚是她提的，外遇是她搞得(霍金默许了这件事)，她也再婚了过的比较幸福，现在又重新跟前夫在一起了，如果换个粗线条的女人简所认为的婚姻中不可调和的矛盾简直不可思议。不过也只有简这种女人才会嫁给霍金。如果霍金也来一个“被遮蔽”的叙述，写一本《星群移动上帝》，可能又是另外一个版本。如果是讲他如何为了简忍痛割爱，如何爱妻深沉却不善表达。omg这yy有点厉害了。
大学生2024年315观后感篇3
复兴之路，顾名思义，就是从衰落到再次兴盛的过程中所探索走过的道路。而国人，或辛酸或愤苦或彷惶或坚定地在这条充满坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流着苦涩的泪水;每一脚都能踩出浓艳的鲜血。
这段时期，不仅是中国的近代史、血泪史和屈辱史，更是我们付出了太多代价之后换来的沉痛的教育史;它为我们指明了前进的道路，使我们认清了身上的担子之重大，付予了我们振兴中华的神圣使命。
片子包括千年局变、峥嵘岁月、中国新生、伟大转折、世纪跨越、继往开来6集，影像资料丰富，解说词准确感人，生动再现了160多年来中国人民为求得民族独立和人民解放，实现国家富强和人民富裕而前赴后继地奋斗追求的历程，清晰地勾画出中华民族从倍遭屈辱、奋起抗争到走向复兴的历史脉络，主题鲜明，气势恢宏，既令人振奋，亦发人深省。以“复兴之路”为题，可谓提纲挈领，抓住了关键。
即要辨明历史的正确走向，就必须以科学的理论为指引。即如片中所言，鸦片战争后，随着帝国主义侵略的扩大，民族危机日益加剧，中国出现了千年未有的变局。这时，各种思潮交相激荡，主义之争此起彼伏。尊孔崇儒者欲引导中国“走孔子之路”;自由主义者、全盘西化派既不满专制复古，又排斥马克思主义，寄希望于走欧美资本主义的道路。地主阶级和买办资产阶级封杀马克思主义，企图用封建的法西斯主义主宰“中国之命运”。而毛泽东在《新民主主义论》中开宗明义，首先指出了“中国向何处去”这个关键问题。可见，这思想的较量，主义的斗争，其实质是不同的历史走向之争，是中国发展道路的选择之争。
回顾历史不是为了给千篇一律的生活增添一些他味，亦非为久坏失修到麻木的灵魂丰富情感，铭记历史是为了明白昨天是什么，现在该做什么，将来要成为一个什么样子。我想，这是我们反复温习历史最起码要得到与明白的。
从旧民主主义革命到以马克思主义为指针、以共产党为领导的新民主主义革命，中国人民积百年之力推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，结束了半殖民地半封建社会，建立了新中国，确立了社会主义制度，走上中国特色社会主义道路，在初步实现国家繁荣富强之后，正为建设一个富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而努力奋斗——这就是历史的选择、时代的选择、人民的选择!在党的十七大召开之际，电视政论片《复兴之路》自觉地“用历史感悟未来”，在中国未来应举什么旗、走什么路的重大问题上，进行了有说服力的论说，这对于全党全国各族人民坚定信念、凝聚共识，很有益处。
现在中国正走在复兴的路上，正是回归世界领先地位的关键时期。改革开放二十多年中国取得了举世瞩目的成绩，gdp跃居世界第三，世界500强中，中国也占了30个席位(大陆23家，台湾、香港7家)有人预测2020年中国gdp将超过日本，2050年经济总量超过美国，这不是狂吹，这是对中国成绩的肯定。“嫦娥”的升天，也使中国稳居世界航天第三位，卫星发射次数占世界总数的17%，世界各国也越来越感觉到同中国交往的重要性，世界上不少国家也掀起一波又一波的中国热，越来越多的人开始对中国文化、汉语感兴趣。
现在中国正处于全面建设小康社会的关键时期，我们大学生是国家的希望，民族的复兴将在我们这一代中一不一步靠近，面对历史使命，我们应该勇敢的担负起来，这就要求我们学好科学文化知识，用科学文化来武装自己，为国家的建设献出自己的一份力量，道路是漫长的，前途是光明的，总有一天中国会再次登上世界领先的地位!
新世纪的国际科技和经济的竞争，从根本上讲是高科技、高素质人才的竞争，是知识创新、技术创新的竞争。要把建设有中国特色社会主义事业推向前进，要在激烈的国际竞争中得到发展，就要努力学习和发扬功臣们的爱国主义精神、无私奉献精神和勇于创新的精神，团结一心，励精图治，不畏艰险，勇往直前!
我相信，祖国的明天会更美好!我相信，我们会让祖国更富强!
大学生2024年315观后感篇4
?我的父亲母亲》一开始孙红雷饰演的儿子骆玉生在城里工作，接到父亲骆老师的死讯，回家奔丧。奔丧期间，儿子充分感受到了纯朴的乡情和母亲招娣对父亲深挚的怀念，让儿子想起了听说过的父亲与母亲的爱情故事：年轻时母亲是村里的美人，与来村子教书的年轻老师--父亲，一见钟情。母亲用家传'青花瓷碗'为记号，为心上人送最好吃的'派饭'，通宵为他织'红'，每天聆听他的朗诵声，偷偷看他送学生放学 父亲和母亲相爱了 。
影片采用了时空交叉式叙事结构，分为现在、过去、现在再到过去。表现现在已过去分别用了黑白与彩色的画面。人们在彩色的过去时画面中追怀，在黑白的现在时画面中感伤。第一段现在时主要讲了父亲离世后，母亲对父亲这种40多年不变的爱情。中间一节是对年轻时父亲母亲纯真伟大的爱情故事的歌颂。这一大段落又可以分为四小章，讲述着父亲与母亲的爱情历程：首先是相识，其次是暗恋，然后是相爱，最后是等待。影片处处透出'情'字，又被'爱'包围着。
电影里的场景一如张艺谋一惯的特色，细节的刻画，故事的描写都相当出色。影片的一大特色就是画面拍的漂亮, 令人赏心悦目. 这位曾从事摄影工作的老导,在拍摄《我的父亲母》片时, 大胆启用新人, 既执着披露了自我光辉, 又不忘推崇演员的个人才华. 我对有个场景印象特别清醒, 当蒂儿在漫山遍野的枫叶中飞舞,红领巾在脖间飞舞，像小鹿般轻捷, 像蝴蝶般缭乱，周遭满是光与影的重叠, 交替, 色彩流畅浪漫到了令人窒息的地步, 只觉得整个心都要为那片金黄呼之欲出了.
电影的开始是美丽而又深厚的。一开始深深的大雪之中，母亲痛不欲生一场大雪随着悲伤久久不肯停，随着回忆，母亲招娣同样蜿蜒土黄的小路里一次次的跟随，最后试图偶遇，心中是甜蜜羞涩的。同样的小路确实悲伤玉羞涩的对比。母亲有着对爱的执着、勇敢、坚定、狂热。在父亲被打成“右派”送走后，母亲执着地追逐送“爱情之餐”;坚定地不畏风雪等待爱情;狂热地带病去县里找父亲。这里有着北方女人的顽强敢爱敢恨。在父亲去世后的痛不欲生。
人类原始的欲望就有着对美的追求。而在这之中那一条蜿蜒的小路上承载着爱的追求与渴望。
电影《我的父亲母亲》观后感1
这部电影放在电脑里已经很久了，一直没有看，光看题目觉得会是一部讲父爱母爱的电影，而这种电影多少让人有些不太敢看，怕自己会触动到一些。
今天算是把它看完了，显然我是低估老谋子了，很出乎意料，同样令人感动，更令人深思。没有想到会是一个爱情故事，里面的故事也许并不能算是特别出彩，但总是牵动着你的心，感情这东西是最没法去述说的，当然也不太好表现，太曲折动人的故事显得有些假，太过于平淡的又让人觉得无趣，要把握这个度绝非易事，而这部电影做到了。现实中的爱情没有像琼瑶小说里的凄艳缠绵，更多的是一些柴米油盐，但正是一些细小的东西才折射出情感的力量与美好。
平凡中的不平凡，在追求情感和经营情感的道路上，我们需要彼此的慰藉，需要从点滴做起。
电影《我的父亲母亲》观后感2
这是一部开始让人无奈中间让人难受结局让人彻悟的剧。
那两段婚姻是那个年代造就的，却也是个人的选择。
一个有文化的父亲和一个出身农村的母亲，这样一种结合，一开始就是错误的，可是累了大半辈子才明白原来一切都是痴念。
陈志的淡雅注定他只会守着原则生活。从他当知青遇到张翠花开始到结婚前，他一直有机会去挽回未来，可是他不敢，害怕。他隐忍着生活，面对喜欢的人却在那次的结婚后望而却步了。如果说他答应订婚时并没想过会遇到叶秀萝，可是去报到那天却遇到了，一个充满活力的青年遇到一个像从画中走出来的人，他是欣喜的，在母亲电话通知回家前他忘记了一个只是未婚妻的女人在家等着他，当爱情来临时候他什么都忘了，却在面对选择时候没有了勇气，只是无奈接受……
在婚姻刚开始时候，新鲜感还在，看到他也在努力。可是两个人的差距却越来越大，或许不应该是差距，而且境界，心灵的境界不一样。陈志有他的梦想，喜欢天文，喜欢看星星，想当个老师；张翠花也有她的梦想，喜欢陈志，喜欢为他做一切事，想当个好妻子；两个人的梦想一个是精神层次一个是现实阶段，生活点滴已经让俩人越走越远。
整个局到离婚宴我才流下了眼泪，可是没想到结局是这样的，陈志说我怎么觉得自己突然爱上你了呢，主线还是走了，有着不舍，却再也没有无奈了。也许就应该这样吧，人到黄昏，爱不爱的，已成侈奢。只要有一个人能陪着自己走到生命终点，有他就安心，这就是晚年最好的结局。
所以年轻时候，请勇敢地去爱，不要害怕，哪怕会遍体鳞伤也不要紧。
电影《我的父亲母亲》观后感3
电影有一股浓烈的乡土气息，母亲那种执着的感情令人感动，害的我掉了不少眼泪，她的等待和追求都是那么地给人深刻印象，加上美妙地背景音乐，成了一部优美的爱情故事。
很多上一代的人都觉得这部电影感人，我虽然没有经过那一代的'生活，但我依旧也被深深地感动了。
广阔天空，冰天雪地，一个穿红衣服地女孩屹立在雪中，一动不动地看着远方，等待着远方自己心爱的人归来......
爱情！不论多么艰苦的岁月，只要有爱情在支撑自己，只要有希望在前面，人们就能坚强地屹立不倒，就能捱过最黑暗的日子。已经有了爱了，还要求别的什么更高的呢？
这些坚强的人啊！黑暗的年代对于他们来说是不存在的，他们勇气使得他们坚强地活下来。而现在，同样处在黑暗年代的我们，不是也应该拥有这份勇气，走出黑暗，走向光明吗？我们年轻时候见证了黑暗的历史，我们至死都不会忘记，那些刽子手能活多久呢？活得再长也不会比我们这一代活的时间长吧，他们的种种罪行，总有一天会得到历史的清算和审判，迎接他们的，将是末日的断头台。
大学生2024年315观后感篇5
周末，老师给我们布置了一项家庭作业。那就是让我们观看中小学生安全教育第一课观后感。
在节目中，透过案例分析以及专家的讲解，让我了解了在灾难来临的时候就应怎样自救。比如火灾来临的时候，我们就应迅速找到安全通道，尽量是身体贴近地面；有浓烟时，应用湿物捂住口鼻；若身上着火了应在地上打滚，将火扑灭。在农村，许多孩子的父母都外出打工，把自己的孩子交给年迈的父母照看。因此许多小伙伴都在没有父母照看的状况下私自结伴去河边游泳。在这时，溺水的状况就常常发生。由于溺水者缺乏自救知识，不知道就应把自己的口鼻露出水面，因此导致杯具的发生。因此，当溺水状况发生的时候，我们不就应盲目的下水营救，就应呼喊大人相救。
随着节目的深入，也更加让我了解了交通安全的重要性。如在马路上行走的时候应靠右边行走；在过马路的时候应走人行横道；“红灯停，绿灯行”，“宁让三分，不争一秒”。
我们是祖国的未来和期望，安全教育对我们十分重要。透过这次节目，使我们树立了安全意识，了解了很多的安全常识，学会了自我保护，提高了应变潜质。这次节目也更加让我明白了生活是完美的，生命是值得珍惜的。生命只有一次，让我们珍惜生命吧！
大学生2024年315观后感篇6
近日，中央组织部电视电话会议在京召开。中共中央政治局委员、中组部部长陈希强调，形式主义、官僚主义是打赢疫情防控阻击战的大敌，要坚决防止高高在上，浮在表面，空喊口号，该讲话为广大党员干部守初心、担使命，切实打赢疫情防控阻击战提供了重要遵循和前进方向。
形式主义、官僚主义同我党的性质宗旨和优良作风格格不入，是我党的大敌、人民的公敌。“疫”战时态，部分干部高高在上、任性妄为、口喊口号的“掉链子”行为，不仅挫伤了基层的抗疫士气，还背离了“疫”战初衷，动摇广大人民群众共克时艰的信心。因此，坚决杜绝形式主义、官僚主义，务实推进各项抗疫举措，既是民之所盼、民之所向，也是我党在沧海横流中答好疫情“考题”，彰显本底本色的应有之义。
“命”字当头，牢筑守责尽责“主心骨”。“遇事无难易，而勇于敢为”。疫情来势汹汹，作为一名基层干部，要坚持听党话、跟党走，切实增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，以“越是艰险越向前”的精神，闯关夺隘、攻城拔寨。同时，要牢牢把握防控斗争主动权，坚定斗争意志，坚持底线思维，在关键时刻站出去、危急关头冲上去，不遗余力战斗在疫情防控第一线，切实把守土有责、守土担责、守土尽责落到实处。
“正”字为基，争当先锋先行“领头雁”。“政者，正也。其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。疫情当前，防控形式严峻，还有很多硬仗要打，试想一名作风漂浮、高高在上、空喊口号的“掉链子”干部，如何能取信于民，遑论凝聚人心?因此，作为一名党员干部，应时刻把防控责任扛在肩头、记在心头，充分发挥党员先锋模范作用，挺身而出，冲锋在前，团结带领群众心往一处想、劲往一处使，拧成一股绳，不断动员群众、组织群众、凝聚群众，构筑一道道疫情防控的铜墙铁壁，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。
“实”字为本，淬炼初心使命“试金石”。初心在奋力阻击中彰显，使命在合力攻坚中淬炼。“疫”考既是检验党员干部践行初心和使命的“试金石”，也是淬炼我党笃定担当的作风“磨刀石”。因此，作为党员干部，应永葆对人民群众的赤子之心，不当遇事推诿的“甩手掌柜”，不做一问三不知的“唐主任”，而要切实砥砺“事不避难、义不逃责”的担当，迅速与一线医务工作者，村两委等“尖刀班”成员进入“战斗”模式，严密细致做好疫情监测、排查、预警等各项防控工作，精准发力、勠力搏击、力求实效，着力当好人民群众的主心骨和贴心人，为打赢疫情防控阻击战提供坚强保证。
大学生2024年315观后感篇7
?红河谷》，一部让许多人观看过后都可以流泪的电影。看看西藏，我们民族大家庭的一员，浩瀚的雪山，承载的是我们永恒的文化。它来之不易，因为曾经的这里流着一条血红色的河。
辽阔的大草原，连绵的雪山，天空展翅飞翔的雄鹰，滔滔的波澜壮阔的河水，安静的.湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，这就是我们的西藏。再看看这里的人们，虔诚的眼神中流露的是善良，突兀不平发黑的皮肤诠释的是勤劳与勇敢。这就是西藏的人们。从他们身上，我们看到了西藏的生活，以及那传承的文化。
在影片的一开始，我们揪心的看着藏族的人们用牲畜和女人祭祀河神的场景，这也是一种文化，那种对神无比敬畏的表现，让我们感叹不已，感叹的不是他们信奉什么，而是这种信奉是建立在牺牲性命的基础上的，佛教里是主张爱人的吧，怎么会弄的为了讨好佛教而杀人呢!这种文化始终落后，是需要来改变，
是一味的追逐信奉神和佛使得他们变的愚昧无知，女人，在这里就是跟牲畜一样的命运，这种对人性别的对待差异，让我们看到了女人的地位，社会的不公……估计那时候的女人大多在遭受命运的摧残时都会像雪儿达娃一样感叹“来世再也不做女人。”落后的总会被先进的文明代替，所以，在经历了西藏的解放后，那种社会的不公永远成为历史。
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