在写作文的时候，能够培养大家的创作才能，完整的叙事结构是优秀的作文必须要具备的，92报告网小编今天就为您带来了高二语文作文800字范文6篇，相信一定会对你有所帮助。
高二语文作文800字范文篇1
?希腊神话故事》描述的是一个神秘的、充满奇幻色彩的英雄世界。在这个世界里,虽然神的力量占据着统治地位,但不同类型的英雄们仍然通过自己的努力,用勇气、美德、智慧等反抗着天意。其中,俄狄浦斯、阿喀琉斯、赫拉克勒斯三位英雄给我留下了很深的印象。
俄狄浦斯一生与命运抗争,得知神谕”弑父娶母”的预言后,善良的俄狄浦斯走上了自我放逐的道路,并发誓永远不再回来,以避悲剧的发生。他在底比斯凭借自己的聪明破了斯芬克斯的谜题,拯救了成千上万的普通民众,当上了底比斯的国王。虽然最后没能逃脱神谕的悲剧,但得知真相后的俄狄浦斯,勇敢承认自己的罪孽,让出王位,还刺瞎了自己的双眼以示惩戒。他在无可逆转的命运面前表现出的勇敢正直、敢于承担责任的举动,让他完全当得起英雄的称号。
阿喀琉斯展现的是一个性情复杂而深刻的英雄形象。虽有神谕说他年纪轻轻就会战死沙场,但他还是毫不犹豫地走上了同特洛伊人战斗的战场,勇敢承担起保家卫国的责任。在战场上,他攻城略地,建立无数功勋。当挚友被赫克托尔杀死后,重视友情的他重上战场,尽管在对待赫克托尔尸体一事上他表现出了凶残的一面,但面对泪流满面的老国王普里阿摩斯,他又流出温厚良的本性。
赫拉克勒斯也是希腊神话中著名的英雄之一。他神勇无比、力大无穷,完成了十二项被称为”不可能完成”的任务。除此之外，他还解救了补的普罗米修斯,隐藏身份参加了伊阿宋的英雄冒险队并协助他取得金羊毛。他是唯一一个通过自己的功劳死后成为神的英雄,体现了古希腊人对英雄的感念和崇敬。
在奥林匹斯的诸多男神女神中,我最喜欢的就是智慧女神雅典娜了。她是希腊神话中最重要的神之一,有着明亮的双眸和婀娜的体态。雅典娜是宙斯的女儿,拥有同他父亲一般强大的力量,她坚毅、具有阳刚之气,不同于其他女神,所以她又是胜利女神。雅典娜很受希腊人民的喜爱,人们对雅典娜抱有崇高的敬意。在希腊,奥运会的终点设在帕提神庙,就是为了以奥运火炬传递来祭祀雅典娜。
希腊神话中神与神的情感经历就是人与人的情感,喜怒哀乐，酸甜苦辣，百感交集.它赞美了许许多多的英雄事迹。同时,也揭露了人性的丑陋。它让我明白：人不都是完美的。
神话的故事其实是人的传说,英雄的故事可以激励我们奋勇向前。看完《希腊神话故事》这部书,我最看重善良、诚实、忠诚等美德的同时,更鼓励自己利用宝贵的时间,在未来去多做一些对人类有意义的事情。
高二语文作文800字范文篇2
请学会宽容
人非圣贤，敦能无过。人之所以为人，正是因为人不完美，总会犯错;不犯错的不是人，是神。当然我们不是神啦，所以错误是难免的，既然错误存在，我们又不能让它消失，何不学会宽容?
学会宽容，首先请别生气。生气只是一种拿他人的错误来惩罚自己的行为。生气不但没有解决问题，同时我们也没有使他人认识到错误，则只是一种有害无益，既伤了别人，了伤害了自己，因为至少被你所伤的人会以为你欠大度，性格带刺，会失去很多朋友，恶化自己的人限关系。
要宽容他人，学会用发展的观点去看一个人，所以我们要宽容他人所犯的错误，对他人来说，这又是一个新的起点，他才会有动力。如果列宁小时候因打碎花瓶而没有被原谅、宽容，取而代之的是辱骂惑讽刺，也许他会背思想包袱，可能会影响他作为诚信的最基本的人性的形成。
宽容不仅要宽容他人行为的错误，而且还要宽容他人思想的不同。即使我不同意你的观点，但我至死捍卫你说话的权利。生活中，也许我们常会因为谈论到自己所喜欢的人的缺点而反驳过。也许的确崇拜自己喜欢的人，可是他们也存在缺点，即使我们拒绝承认他们的缺点，我们也不能干涉他人讲话而权利。正如有人不喜欢人云亦云，从而厌恶鹦鹉学舌，但是我们不能剥夺鹦鹉唱歌或者学说话的权力，因为这鹦鹉的本性。
宽容需要一颗平常心。
也许我们因外物而执著过，所以我们放不下的太多太多了。我们无法用平常心去对待事物的变化，所以很难做到宽容。罗密欧与朱丽叶的爱情感动无数人，也许悲剧是美丽的，但一个美好的结局又是多少人所期盼的，虽然主人公的性格是悲剧的原因，但更主要的是家庭仇恨，仇恨摧毁了爱情，其实是他们没有一颗平常心而造成的。保持一颗平常心，不以物喜，不以已悲，才能处庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，这样我们才能更好去宽容。
因为宽容，所以快乐。
人言道，退一步海阔天空，的确，我们宽容了，就不去计较太多的得与失，名与利。我们心中便少了一份忧伤，少了一份烦恼，而这样我们就能活得更加快乐。
为了美好的未来，请相信宽容，学会宽容。
高二语文作文800字范文篇3
前几年我父亲的一位朋友不幸出了交通事故，导致右腿骨折，被送往我市的中心医院。他的病情本来是可以被很顺利地医治的，因为医生的技术和医院的设备都很齐全。但令人愤怒的是，由于“-关系”，医生故意使他达到“未完全康复”状态，也就是说，可以完全将他医治但却留一手，为要让家属再送“-”。
这种“-事件”已经屡见不鲜，大部分医生们认为，赚钱才是他们行医的目的。要想在现今找一位真正以爱心治疗病患的人，可真如大海捞针。就别说是正规医生了，现在黑诊所也是数不尽，特别在一些治安比较差的城市里更显为突出。医生本来是给人安全的，但如今却变成施加危险，如此大的对比恐怕让华佗穿越时空来看的话必会大跌眼镜的。
有时候我在感叹，如果所有行医者都能够像徐长今一样就好了。记得徐长今起初并不懂医术，按传统说，一个在医术上没有下多大研究功夫的人是不可以施行医术的，因为那样的话如果不是爱面子就是为了赚黑心钱。但是徐长今却没有被世俗束缚着，她依旧以爱心行事。她懂得律法是在爱以下的道理，然而爱是为了要成全律法，而不是废掉律法。世俗观念的建立，原本是为了要阻止人们走错路。然而假如现在所做的事与律法相违背，但我们又可以确定我们所做的事是以爱为出发点的话，那么明智的选择是舍弃律法而成全爱。因为这样做就是真正的实现了律法。医女徐长今她非常了解这个道理，因此，不管在她入宫行医的过程里遇到多少所谓被认定为不合理的事，她都坚持将她的原则进行到底。
在徐长今的青囊里，她放下的是爱心和信心，其次才是她的医术。爱心可以生出决心、意志力和责任感，信心可以生出耐心和盼望。如果一个行医者失去了爱心和信心，只有他的医术的话，那么他就是被律法紧紧-，不得自由。在他行医的过程中，他不是去关注病人的康复状态，而是去关注他可以从中获得多少利益。即便他可以从中赚得全世界，他也不会得到完整的满足感。台湾资深心理辅导冯志梅女士，有一次她机会教育她的儿子拥有爱心的重要性。于是她那只念小学的孩子单纯地向母亲倾诉道：“妈妈，你不知道我们学校的校长噢。他只会颁奖状给成绩高的同学，却不会颁奖给有爱心的同学。”这个孩子的话确实让我们会心一笑，但是，他却道出了一个事实。这个社会确实很不公平，我们拼命提倡技术先进，但却忽略了爱心的重要性。当我们拥有了成就，即包括荣誉、地位和名利，我想，我们也不会因此而有真正的满足感，因为它不能带给我们持久的自我认同。真正的自我认同是建立在“施比受更为有福”的基础上，更是建立在“爱是一切律法的总纲”的真理上。当我们不能放开我们的自私、-的话，我们是在束缚我们自己。我们似乎是一个喜欢整天被关在牢房里的囚犯，狱长对我们说，我们何时要出狱由我们自己决定，但是我们却贪爱牢房里的自由和免费的餐饮，而忽略了外头明媚的阳光和新鲜的空气。我们有如井底之蛙一样，为自己界定范围，殊不知有人在外面呼喊我们，愿我们可以早日挣开绳索。
我们需要时常提醒自己，我们往青囊里装的是什么，我们就将会拥有什么。种的是什么，收的也是什么。这是世间不变的真理。
高二语文作文800字范文篇4
一年四季，各有各的性格，但我独钟情于夏天，爱她的张扬，爱她的激烈，爱她那奔放的生命力，就像我一样，张扬，激烈，热情。
有人说，夏天不好，太过燥动不安，自我不在乎，我爱夏天，这是属于我的季节。
我就是如下天般张扬!走在路上，我习惯打破大街上的冷漠，我笑着与同学们打闹，游戏，身旁的面目光如蛛丝一样射来，将我团团包住，但我怎会屈服，甩甩头，任谁也别想在我的季节左右我，我早已以神童皮铁骨，别人的眼光不算什么，想笑就笑，不用管别人的眼光，我的季节该由我做主;
我就是喜欢像夏天一样激烈!
火红的太阳在头顶尽情放出自己的能量，我在下面也不甘示弱，球场上我的身影如红日般耀眼。冲向前方，我运球到了蓝下，对方队员虎视眈眈的望着我，想截球，没门。我微微一躬身，然后纵身一跃，双手伸出，直奔篮框而去，胜利在握眼前放大，不好!一双巨掌挡住了胜利之门，我的球眼看就要送入他怀中，我一咬牙，豁出去了，在空中急忙奋力将球向外一传，我一下失去，倒在地上，只见我方队员伸出巨掌，奋力一跳，球正中手心，一个漂亮的三分，中了!我连忙跃起，汗水流入口中，甜的!队员们一下冲过来，欢呼声，喝彩声，似要盖过骄阳!
夏日有着激烈的个性，我比夏日更激烈，球场上，什么都不怕，我的季节我做主!
我就是如夏天一样的热情!午后的教室，阳光蒸发了所有的活力，但我例外，教室中大声读书的人是我，帮同学拿饭倒水的人是我，帮同学解决问题的人还是我。有人问我为什么这样热情，我只会说，因为我喜欢，这正是我的季节，我的季节我做主!
四季更替，夏天总会生气，但我心中的夏天不会过去，无论何时，我都会有一颗张扬、激烈、热情的人，我的季节我做主，我就是爱夏天!
高二语文作文800字范文篇5
作为一种精神文明寄托的产物——当然不排除是某些统治者刻意为之，神话在很大程度上影响着文明的走向，以及这种文明之下的精神本质。
熟知的，譬如希腊神话、罗马神话，以众多奥林匹斯神为中心展开一幅幅神明统治下的世间百态。神的崇高性、缺陷性、独裁性、自私性、指引性，以及人类的顽根劣迹、善良本心、自我救赎，都在神话中展露无遗，宛若真实。希腊文明虽然在战争中被破碎，但其魅力从这部宏大的神话中仍可见一般。或许，正是人对神的反抗，促成了古希腊的雅典民主政治;或许，正是木马屠城记的惨烈，点燃了斯巴达克斯崇尚武力的灵光;或许，恰好是神话中那恬然的世界，在潜意识里影响了希腊人在现今仍沉溺于闲散的生活，我无法回答这些问题，我想任何人也都无法给出一个确切的答案。但不可否认的是，在希腊这个文明古国上千年的历史里，总是潜藏着些许神话的影子，即便是如今，在爱琴海上依然氤氲着神话的馨香，在奥林匹斯山巅也依旧残存着几缕幻灭的神彩。
埃及的神话在现实中并不如何引人瞩目，但电影《木乃尹》将其冰山一角推到了人们的面前，最熟悉的自然是狮身人面的太阳神拉和狼首人身的死神阿努比斯。这两位相互对立的神坻，一位在金字塔前的烈日中守望着埃及净土，一位在金字塔中的灵柩上下达着骇人的诅咒。很难想象，埃及神话究竟给予了古埃及人怎样虔诚的信仰与期冀，让他们能够建造出冠绝世界的陵墓，拥有令现代人也咂舌的天文学和数学。在埃及的内外浩劫中，埃及文明遭受到了可以说是残忍的侵蚀，他们甚至失去了自法老传承下来的解读古埃及契形文字的能力，但埃及的神话却一代代流传下来。如今，在泥罗河的岸边，仍居住着一群“法老人”——据说是世界上唯一拥有法老嫡亲血缘的种群，他们世世代代无偿地维护着古埃及遗迹，在神话的信仰中归属了文明。
说来好笑，我对波斯神话的了解是从游戏《波斯王子》开始的。游戏中，王子和神殿公主经历艰险，最终帮助光明神再度封印脱印而出的黑暗神。这在现实中其实是有原型的，波斯人所崇尚的神话是二元论，他们信仰一神，但又承认世界由两位神明主宰——至高善神阿胡拉·玛兹达和至高恶神安格拉·曼纽。波斯在世界历史上建立过许多盛极一时的大国，而以二元论为教义的拜火教则在帝国内生生不息，成为君主乃至国家的精神支柱。英雄的史诗总是能引燃年青的热血，而善神与恶神长达三千年的斗争也无疑为波斯人的灵魂添上了殷红的一笔。拜火教消亡于近代文明里，而《一千零一夜》却从这里走向了世界的每个角落，《王者之书》的传奇仍在波斯故土伊朗广为传诵。
文明是脆弱的，也是顽强的。那些相信神话的人总是在各处播撒着文明的种子，让它们在某个角落成长为参天大树，然后播撒下更多的种子。
据说中国某处的古遗址出土的莲子被种下后，长出了一片碧绿的荷塘。神话这颗种子包裹着精神的文明，终将传出旷世的清香……
高二语文作文800字范文篇6
文学是一座深不可测的殿堂，堆积着这个世界上穿越时空的最精炼最宝贵的只是结晶。文学是颗颗水晶珠子般在历史舞台上翻滚，折射出一个时代的凄美哀怨，串联起来，散发出光辉可以让历史延续。
?红楼梦》中的林黛玉，她有丧失父母的悲凉，有寄人篱下的思凄苦，她秉绝世容颜，连鸟兽都不忍见她落泪，她的诗文凄清缠绵，读了让人心动伤感。一曲《秋窗风雨》写尽了秋夜，秋雨的悲凉，一句“今日葬花人笑痴，宅年葬侬知是谁。”更让人断肠。林黛玉的身体虚弱，病痛缠身，让人对她有不尽的爱怜。她不似宝钗的圆滑，被人认为清高，刻薄。她敢于冲破封建礼教的禁锢，追求真爱，这与薛宝钗构成鲜明的对比。
文学优如那优美的旋律，独特的音色，如丝般地飘洒着。
“洗礼”出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话偷吃了禁果犯下了罪，这个罪过从此代代相传，叫做“原罪”。各人违背上帝的旨意也会犯罪，称为“本罪”。所以，凡笃定信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额头或头上上，也有全身浸入水中，故“洗礼”也称“浸洗”。
文学用来比喻经受某种锻炼或考验。
“跨掉的一代”是原系20世纪五六十年代流行于美国的一种文学流派。该派均为青年作家，他们以虚无主义态度否定一切，要求摆脱一切传统束缚，拒绝承担任何社会和家庭义务，追求所谓“绝对自由”的生活。在艺术上则主张抛弃传统的手法，提倡随意发挥。其作品形式上大多支离破碎，内容上消极颓废，但在一定程度上反映了对美国社会的背叛。
文学也喻比现实不满而又无所作为，甚至沾有恶习的颓废年轻人。
文学的航行中，让我们体会“红藕香残玉蕈秋，轻解罗裳，独上兰州”的惬意，让我们品味“采菊东篱下悠然见南山”的清悠，让我们理解“水面清圆，一风荷举”的怡然，让我们感同“冰冻三尺，非一日之寒”的辛劳艰苦，让我们深受“读书破万卷，下笔如有神”的顽强毅力，执着的热情。
文学虽是一座深不可测的殿堂，但我们依旧能居心叵测地稳坐于殿堂之上，文学虽是一颗颗水晶珠子，但我们依然能用它去闪烁前方的路。因此，文学无时无刻地与我们同行。
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