调查报告应注重文字表达的清晰和流畅，避免模糊、含糊不清的陈述，调查报告是对特定主题进行全面研究和总结的重要文献资料，下面是92报告网小编为您分享的灾后调查报告模板推荐6篇，感谢您的参阅。
灾后调查报告模板篇1
作为一名大学生，社会实践很快，一个暑假就这样过去了，我的这个暑期实践也结束了。学到了很多在学校里学不到的东西，也体会到了很多在学校里体会不到的心酸。所以多经历一些就是好的。拥有了那些经历之后，你才会了解到他人的心境和思想，你才会拥有更多的感悟。 人总是生活在学习之中，而学习又无处不在。只要你留心留意，生活中的每一个人都将是你的榜样，而每一件物都将是你的老师。
社会上学到的东西是社会人实践的结果不在是书本。离开学校的生活有我们想象不到的精彩也有我们想象不到的艰辛。在这暑假结束在即我想了很多，思考我在学校的生活思考在社会上学到的事情。思考的目的就在于从每一个得与失中发现事物的内在联系和存在的意义，而不是去怨人。 这个暑期是我人生中的一段时间，而这个暑期的兼职实践也是我人生实践的一部分。在这之中，我所学到的和我所认识到的不只只是这些，还有更多的我说不出或我还没认识到。我想，这就是一个过程，所有的一切相关联着，而又各自成为主体，它们等待着我去发现，我也会一直去寻找。 大学是一个特殊的场所。对于我们大部分大学生来说，大学是我们在求学道路上的最后一站，而社会是我们独立生存的开始之所与最终奋斗之地。所以在大学生活中，我们不仅要钻研书本
知识，也得学习融入社会。而兼职则是学习融入社会和探索人生的一个重要途径。 如果说实践是检验真理的唯一标准，那么一个人的人生实践就是检验其个人价值的唯一标准;一个人的社会实践就是检验其个人社会价值的唯一标准。这个暑期兼职，对我来说不是我的第一次社会实践了。
从大一开始，我就做过很多兼职工作。这包括校内和校外兼职，例如推销员、财务发布会员、市场调查员、亚欧博览会志愿者、服务员……选择兼职的原因很简单，它能让我丰富我的经历，充实我的生活，增加我的感悟，也能帮家里减轻负担。 这个暑假我做了两个个兼职，第一个兼职实在停车场收费，这个工作没有什么考验性，就是要记住，常婷车，与不常停车。在短时间内记住大量的车牌号码。记住什么样的车子要收费什么样的车直接放行，该收费的车子要记得收费，最主要的是看不同的车主要有不同态度，有的车主很好说话，大多数的客人还是比较好的能够主动交过费但有些客人就没那么客气了，有的客人会故意给你找麻烦，给你算时间帐想少缴费，记住车牌号码，来车时快而不乱，对待不同的客人要用不同的态度，和气讲解，以理服人。 另外一份工作是自己和同学在块做招工工作。说白了就是给劳务公司帮忙，暑期来临大多数的学生都会去做做兼职什么的，既是一种体验也能为自己赚点生活费，同时这期间社会上的电子
厂食品厂都会大量的招聘暑假工让他们来为自己的产品做一些包装工作，我们正好利用这段时间在网上招聘一些有意愿去电子厂食品厂工作的暑期学生工，这样我们既能帮助他们介绍工作我们也能从中获得好处，招工那段时间是蛮辛苦的，每天从早到晚不知道要接多少电话，要为打电话来的同学一遍一遍的介绍工作内容育情况，那几天真是说话说得嘴巴都抽筋，但是想想自己找工作的时候不也是这样吗!肯定要了解清楚才愿意工作呀!最后工作结束是劳务公司与我们结账时虽然没有当时想想的能赚的钱多。但我自己感觉自己的的这次招工工作做的还是成功的，我们尽力去给他们介绍到好的企业工厂去工作，我们讲好我们该给员工讲的，保证好他们的安全，保证员工们的利益我们才能拿到分红。对别人负责才能得到别人的认可， 另外在家里自己还尝试做了个小生意，卖花生，自己家种了很多吃也吃不完，不如去买呢?和妹妹一起拔花生挖出来带到市场找了个卖菜的阿姨那，阿姨很好给我们腾了个小位置，开始我们的活动，我们配合得很好，我脑子不是很灵光，计算比较慢，就有我妹妹来做，我就负责喊和卖，别人卖8元一斤，我们比他们便宜些，卖7元一斤，呵呵，不一会我们的就卖完了，看着我们自己挣的钱心特别开心，这也是我的一种生活体验。
虽然这次社会实践不是很长，却让我从中领悟了许多东西，这些东西会让我受益终生。工作的时候要专心，全力以赴的完成本分工作。不能太在乎自己付出多少，尽量多做事，做有用的事。
自己的努力一定会得到回报的。不管怎样，重要的是工作的成效和业绩，这是领导最关心的。 不管做什么事情，即便是已近小事也要认真仔细。绝不能敷衍了事。所谓细节决定成败。人与人之间治理和体力的差异并不是太大，可是有些人就能成功，一些人总是失败，这些成败往往就取，社会生活让我变得更加成熟，让我在毕业那一天到来时不至于手足无措。
灾后调查报告模板篇2
大学生到底应不应该恋爱?作为大学生，他们的.爱情观有时怎样?他们对大学校园里的恋爱行为又怎么看待呢?就此，我对我校的大学生恋爱现象展开调查，了解了大学生的恋爱观和恋爱行为。
二、调查经过
(一)大学生恋爱人数的抽样调查
针对大学生的恋爱观，我抽取了各个系各个年级的某些班级进行了抽样调查，从抽样调查中全面了解我校大学生的恋爱情况。从简考虑，我做了以下表格，直观明了的对我校学生的恋爱情况进行统计。我们可以看出，女生恋爱比例基本比男生高，而从大一到大三，恋爱比例逐渐上升，基本上有增无减，有些系部，大三恋爱女生比例一度高达78%，男生也达75%。但在大一，男生谈恋爱的比例很低，在走访调查中，我们了解到，女生之所以恋爱比率之所以比男生高，还是与传统观念有关，在他们的潜意识中，还是无法接受姐弟恋，因此，学长们可以找大一女生当女朋友，而学姐们却很少找大一学弟，尽管有可能大一男生比大二女生大，但“男尊女卑”的传统观念还是束缚了当代大学生的择偶观。
(二)、大学生恋爱观及恋爱行为调查
新东方教育科技集团总裁在同济大学的演讲中说过：“大学一定要谈恋爱，不管成功还是失败，否则大学生活就是一片灰白。”大学生是否应该谈恋爱，一直是个争执不休的主题，从俞敏洪老师的话中，我们可以知道，大学生的恋爱是必不可少的，爱情是我们人生中必不可少的一部分，没有经历过爱情的人生是不完整的，它可以让我们互相促进，失恋则可以锻炼我们面对失败的勇气及态度。但是，恋爱观和恋爱行为约束着恋爱的效力，它或许可以成就人，也可以让人深陷其中，自甘堕落。
以下是我搜集到的一些关于大学生恋爱观的句子：
1、 若相爱，请深爱;若不爱，请离开。
2、 不是不想爱，不是不敢爱，而是害怕受伤害。
3、 如果真心喜欢一个人就应该做他(她)的朋友，因为友情比爱情更长久。
4、 幸福始终充满着缺陷。
5、 宁愿笑着流泪，也不要哭着说后悔。
下面是我们调查问卷的一部分。
三、调查结果及发现问题
据问卷调查显示，很多大学生谈恋爱都是因为寂寞，而他们也认为到最后终究会分手，俞敏洪也说过，他们班(北大英语系)谈恋爱的十几对，到毕业只剩下两对，而最后结婚的只有一对。或者因为自身的情感因素，或者因为经济或家庭因素，或者是因为毕业后的工作去向不同，总之，八成的大学生恋人到最后都会分手。当然，恋爱是恋爱，家庭是家庭，他们一开始就做好了分手的打算，恋爱是两个人在一起快乐就行，而涉及到柴米油盐，矛盾就会慢慢暴露。
从问卷结果看，有很多大学生，特别是大一的，异地恋比较多，对象一般是高中同学，或者高中时就在一起了，或者各奔东西了才发现已经互相有了好感。异地恋是大学生恋爱队伍中的一个特殊群体，他们照样一个人上课下课，一个人吃饭上图书馆，一个人在校园闲逛是看着其他情侣而想着远方的他(她)，但是他们有精神寄托，每天打电话发短信，也似乎很幸福。有人说距离产生美，因为距离，他们少了日常的摩擦和争吵，这种情侣或许比本校的那些情侣们感情更稳定，但是，如果长时间不见面，感情便会慢慢变淡，所以，他们隔几个月会见一次面，这样，他们的消费就比其他人高了。“我就认定他了，虽然我从北方来这求学，他在北方，但我相信他不会背叛我，他很疼我，每晚都给我打电话，我们每年寒暑假也能见上面。”我校的某王同学受访时如是说。可见，那些异地恋人对对方还是很有信心的，但更多的还是最后面临分手。
大学生的恋爱行为一直是另学校头疼的一个问题。很多大学生在公共场合搂搂抱抱，在食堂互相喂饭，晚上打电话到半夜，就连图书馆也成了他们谈情说爱的基地。校园里，随处可见拉拉扯扯的情侣，尤其到了晚上，田径场简直成了情侣们的专属集中地，他们眼中似乎没有他人，只有对方，他们都互不干涉，与其他人自动拉开一定距离。为此，学校成立了“文明恋爱督查队”,但成果不甚明显，一是只限于白天，他们不影响其他同学就行;而是督队员们也是学生，他们不好意思去制止。很多大学生根本就把恋爱当成大学的全部内容，有对象的沉溺其中，没对象的到处寻寻觅觅，甚至有人说：“花了那么多钱来上学，就算没学到东西，弄个媳妇回去也好。”当然，也有理智恋爱的，他们或为了考研，或为了其他，有着共同的目标，互相鼓励，互相促进。
据我们了解，很多家长都会在生活费意外给大学生们额外的“恋爱经费”，除了请对方吃饭、约会游玩、送礼外，新兴的情侣市场的生意也异常火爆，什么情侣装、情侣杯、情侣项链等，还有更特别的diy情侣坊，能把情侣们自己的照片弄上去。我们在校外的一家diy情侣店咨询了一下，一个小小的公仔，只因为弄上了他们自己不足一寸的脸的立体照，竟卖到3、40多元每个，一对价格高达80多，而生意还挺好。这无疑加重了家庭的经济负担，“高中生拖累全家，大学生拖垮全家”，果真名副其实。我们学校大部分学生都来自农村，家庭条件不是很好，而在情侣们如此高调晒幸福的背后，是他们父母弓着背辛勤劳动的身影。
近些年，渐渐地出现了一个新的大学生群体——试婚一族。他们在校外租房子同居，花大价钱去拍婚纱照提前体验婚礼的乐趣。他们花着父母的血汗钱过着骄奢淫逸的生活，他们美名其曰提前适应婚姻生活，然后发现矛盾越来越多，赶紧分手，还庆幸自己明智的试婚，不然真的结婚了就惨了。覃彪喜先生在《读大学究竟读什么》一书中也提到这点，他说他们学校就有很多同居学生，即使没同居，也大部分都发生过关系了，他幽默地说，在我国某重点高校，有个省园，原本是要同学们再此反省日本人侵略中国的历史，但这里却成了“野猪林”，学生们夜夜笙歌，在用行动养育下一代来反省日本罪行。当然，这毫不夸张，据此可知，我国很多大学都有这种情况，甚至有些大学在校园各处设有自动售套机。而英国有条法律甚至规定给包情人的大学生予以生活补助，听起来很滑稽，也让我们十分想不通。很遗憾，我们没能采访到试婚一族，就算能找到受访者人家也不愿透露，只能从别处了解情况，因此了解甚少。但据我们了解，我们学校的“试婚一族”也不在少数。
我不知道“试婚一族”到底是好还是坏，但我们小组认为这对于大学生来说有百害而无一益，不仅在经济上耗费打，而且对学生的身心健康都有害。经常听说某高校有为情自杀案件发生，这听来让人毛骨悚然，这就是恋爱没有处理好的典型后果。
四、对大学生恋爱观及恋爱行为的看法和建议
大学生谈恋爱无可厚非，但必须树立正确的恋爱观，做到文明恋爱。大学生刚刚步入成年，心智还不太成熟，对很多事的是非还辨别不清，不可过早的陷入男女关系中，万一出现意外，不是我们这个年龄和这种情况下所能承担的。我们毕竟还是学生，学生的主要任务还是学习，我们不必过早地担心结婚生子，而是应学习一些能适应社会的本领技能，为毕业后找工作做准备。大学生不能为了恋爱而恋爱，不能为了寂寞或要面子而随便找个对象，我们要为自己所做的选择负责，所以，作为一个大学生，恋爱必须谨慎，不要随随便便，不要伤害了对方也伤害了自己。尽量找个志同道合的对象，互相勉励，互相促进，如果找不到，那就一切随缘，努力学习，不要看着人家而眼红，而寻寻觅觅，等你有了出息，不怕找不到老婆或嫁不了一个好老公。
灾后调查报告模板篇3
社会调查报告是就社会生活中的某一情况、某一事件、某一问题，进行深入细致地调查研究，然后把调查研究得来的情况真实地表述出来，以反映问题，揭露矛盾，揭示事物发展的规律，向人们提供经验教训和改进办法，为领导部门提供决策依据，为科学研究和教学部门提供研究资料和社会信息的书面报告。下面是小编整理的大学生社会调查报告，欢迎参考阅读！
人与环境有着密不可分的关系。无论过去、现在还是未来，人类总是在不断地改造环境，创造不仅使用，而且美观的环境空间。城市所意味的，不仅仅是建筑、街道、商店等人工建构物的堆积，而蕴涵着在诸多功能性设施及硬质景观相伴下的社会文化、经济、政治和城市居民多姿多彩的生活。从外在的视觉影像来看，城市是由其平面结构、天际轮廓、各色建筑、街市设施、区域地标、开放的空间、植栽园林及穿梭不定的交通工具所构成，然而这些都是城市人在选择和被选择的行为方式下形成的物质形态，其间蕴涵着深厚的自然法则、社会心理、人文情感及历史沧桑。
20世纪著名的城市学和建筑学学者刘易斯?芒福德在其代表性著作《城市发展史》中指出：“如果城市所实现的生活不是它自身的一种褒奖，那么为城市的发展形成而付出的全部牺牲就将毫无代价。无论扩大的权力还是有限的物质财富 ，都不能抵偿哪怕是一天丧失了的美、欢乐和亲情的享受。” “当我们漫步于城市中时却可发现这种现象是无初步在的，周围的建筑物仿佛能够讲话、能够行动，正像居住在其中的居民一样；而且通过城市的物质结构，过去的事件、很久以前做出的决定、久已形成的价值观念等，都继续存活下来并且散发着影响。”
正是为了充分认识到城市环境与在建构城市环境的过程当中人的作用，作为城市生态学的学习者，我们于20xx年4月5日进行了一次位于北京西北郊的实习。
一、实习概况
我们于早晨8：00从北大逸夫二楼前出发，经过光华楼、图书馆、燕南园、李大钊铜像、蔡元培铜像，到达未名湖南岸，看到翻尾石鱼，出北大西门，穿过蔚秀园、承泽园、海淀公园、柳浪庄、北京城市绿化隔离带，到达颐和园南如意门，观看门外的京密引水渠，之后从颐和园南如意门进入颐和园，到达昆明湖南岸，沿西堤到达万寿山和东宫门，结束实习。沿途就绿化、建筑等自然和人文景观做了一定的调查，获得了一定的资料，也得出了一些自己的思考和结论。
二、实习内容及分析
1、关于一条有争议的路
走进北大东门，可以看到的是一条宽阔笔直的大路。作为北大少有的几条宽阔笔直的大路之一，它是一条争议颇多的路，路边整齐的人工保养得很好的草坪宣告着现代化和国际化的全新的北大。这条路周围集聚着北京大学比较现代化的建筑群——理科一号楼、二号楼、逸夫一楼、逸夫二楼、逸夫苑、理科教学楼等等。而在这条路的尽头又是富有传统韵味的仿古式楼群。
很多人认为，路面的宽阔与笔直与周围建筑的仿古式屋顶不大协调。除了整齐的人工草坪，路的两面是栽种得整齐得近乎过分的小树，而路的尽头则是生长多年的高大而遮荫的大树，不协调的感受更加强烈。
这大概就涉及到了所谓的“视觉适应性”。在很多时候，我们很少考虑特定的环境，只是单纯地去套用一种种看上去很好很先进的模式，而忽略了特定环境对建筑等人为设施的特殊要求。
也许这也是规划中的一个问题。就如同北大校园中随处可见的新式建筑与老式建筑的交相辉映，也许不能算是完美的选择。
2、校园里的世外桃源——燕南园
燕南园是北京大学燕园众多园林中较小的一个，园中只错落着十几幢精致雅洁的二层小楼和平房小院，这里是北大教授一个住宅区。人们常说，“北大的名教授不一定都住在燕南园，但燕南园住的都是名教授”。单说50年代，燕南园里就住着马寅初、汤用彤、周培源、冯友兰、朱光潜、陈岱孙、侯仁之、林庚诸先生，后来又搬进来王力、魏建功等先生。冰心女士执教燕京大学的时候也曾经在此生活过。这足以反映其内涵的深厚与文化积淀了。
燕南园中独立的住宅模式正是老教授们学术研究的理想环境。正如一位老教授在接受采访的时候指出，尽管略显古老，自己也不会想到要去改变房子的老式格局，有一个原因是，尽管很多书都捐给了图书馆，家里的藏书也导致装修的不便。然而更加关键的一点——老房子的格局是一种可以使人安下心来读书治学的环境。多年的积淀，已经使这个小小的园子充满了书香之气……
那么，除了书香，对于久在这里居住的人们来说，它又意味着什么呢？
在实习过程当中接受采访的主要是60岁以上的老人，在这里居住时间都超过了35年。他们普遍认为，燕南园有着良好的居住环境，首先它位于一个台地上，地势比周围都高，这是一个良好的地理环境。而其间各色的植物，又为园子提供了一个协调的生态环境。作为极具特色的住宅园林，燕南园吸引着各方来客，清华大学建筑学院的师生还曾经在此写生，研究其建筑特色。
然而燕南园也有其不足之处。被采访者普遍指出的有以下几点：
其一是来游览观光的人群打破了原有的宁静和洁净，过路的汽车扬尘和制造噪音，给园内的环境带来了很大程度的破坏。
其二是公厕的问题。公厕占用的土地是过去孩子们的游戏场，而由于疏于管理，公厕的建设不仅消灭了孩子的游乐，也对环境造成了很大的影响。其实在燕南园中，每户独立的住宅中都有独立的卫生设施，公厕的设立只是为园外小商小贩提供了便利。作为北大校园中少见的几个室外公厕之一，它的设立自然有其道理，然而选址在富有文化底蕴和深厚内涵的燕南园，选址在老教授们读书治学的燕南园，或许并不是很合理。
其三是办公与住宅的矛盾。正如一位被采访者指出，燕南园中有的住宅已经被学校划归某些行政机构，行政机构的办公进一步打破了园子的宁静，不能不引起深思。
燕南园的风韵，代表的正是北大风韵的一部分，是治学的风范和怡然的性情。它的完整，是北大的不可分割的一分。也许，它的宁静不应该遭到打破和窥伺……
3、苹果园的变迁——静园草坪
著名的静园草坪过去是一片苹果园，作为草坪，它取代的是过去的东草坪的地位。曾经的东草坪就在现在的新图书馆的位置，它曾经是很为学生们所喜爱的一片浪漫草坪。有一名北大学生这样写道：“东草坪是北大老图书馆东边的那块地儿。这里曾经是高晓松那帮拿把破吉它到北大糊弄小女生的主儿极尽能事的舞台，更是我们北大人读书休憩的好地方。很多北大的情侣相识、相约、相恋在东草坪，他们对这块草地的感情更深厚。……李嘉诚说：这块地儿空着怪可惜的，我给你们点儿钱，再修半截图书馆吧。一年后，这里再没有一人一张报纸一本书的景象了，一座比最高人民法院还庄严肃穆的建筑淹没了本来该发生的好多故事。”
后经学生强烈要求，原先的苹果园就被改成了草坪。草坪的浪漫又恢复了，然而那片校园中不可多得的果园却永远地失去了。多少总是有些可惜的。
兼容，或许真的很难。这些年来，北大为了接纳越来越多的求学者，为了与国际接轨，很多原有的自然和人为的独特的风景都只能让位给新的建筑，这引起了无数老北大人的感怀。而发展总是要有的，关键是怎样发展，如何在适宜的地方做到寸土寸金地利用土地，而在另一些地方留下我们的骄傲。如果有一天，未名湖开始缩小，或者未名湖周围矗立起了新式的建筑，那才是我们真正的悲哀。
“一塔湖图”并非北大的全部，北大的精神，很广，北大的骄傲，就在于它所创造的文化，科学与自然的和谐统一……
4、匠心独具——通向未名湖的小径
北大的校园北部可以说是古韵十足，像中国的传统园林，在优美的浪漫中又给人以思想和历史的沉重感。“北大的生活更接近于传统的文人士大夫。”一位总是喜欢留连于未名湖畔的清华学生说。这种文人士大夫气，从那一条条通向未名湖的小径也可以体现出来，它的荫蔽和静谧，构成了北大独特的风景。
幽静的小径边生长着各色的植物。引人注目的是雪松下的石头，它独特的用途使人耳目一新。松针下部的蜡质物是酸性物，下落到土壤中会使土壤受到酸化影响，土质变差，以至于到了刮风的时候会有尘土飞扬。而石头可以防止扬尘，从而保证了这里路面与空气的清新与洁净。
而路旁的传统建筑的大屋檐则为麻雀等鸟类提供了良好的生活环境，鸟鸣声不绝于耳。在这里，人与自然真正融为一体，是一道不可多得的风景。
“走进北京大学校园，树枝上、草地上、教学楼旁、图书馆前、未名湖畔、博雅塔顶……到处都可看到成群的喜鹊以及其他各种飞禽，一派“校园处处闻啼鸟”的景象。
“19年前毕业于北大中文系的北大党委宣传部副部长张黎明在接受新华社记者采访时说，他上大学时就在学校园内看到喜鹊，但没有现在的数量多，初略估计多达数千只。现在，校园内不仅可以看到喜鹊，还可看到松鼠、刺猬等多种野生小动物，未名湖上还飞来过白天鹅。讲话间，记者不时看到喜鹊从他办公室的窗前飞过。
“现在，北大校园已变成了各种飞禽和动物栖息的乐园。校园内遍布了端庄浓绿的桧柏、苍劲古朴的油松、华美高雅的白皮松、金黄富丽的银杏枫树等常绿树和春秋色树。据北大园林科调查，全校共有416株古树，其中300年以上的有30棵，100年以上的有386棵。
”张黎明说：“良好的生态环境已成为北大校园文化的重要组成部分。”每逢节假日，到北大校园感受文化氛围的各地游客多达数千人。“
是的，在生态建设方面，我们的确在十分努力地做。就如我们后来在西校门，看到了一只对人毫无恐惧的喜鹊。由衷的喜悦，升起……
5、未名湖的湖心岛与翻尾石鱼
湖光塔影，让人留连忘返。未名湖景色出众，已经成为北大风景的标志。环湖的杨柳婀娜多姿，枝条低垂，温柔地拍打着水面，博雅塔的倒影在水中隐隐浮现。横卧在湖中的有石舫，点缀着塔景的是湖中的小岛。幽静的湖心岛是未名湖上的一颗珍珠。翻尾石鱼，则是湖中一道独特的风景。
从老师那里，才知道了其背后的故事。小岛原先是芦苇等植物旺盛生长的优良环境，是一个生态极其协调的小环境，与翻尾石鱼一道构成一道独特的风景。然而在百年校庆时，学校为了更好地进行介绍和说明，在小岛上设立了一块说明牌，由此吸引了大量游客上岛，人的影响使得芦苇的生长受到了极大的影响，直到芦苇完全从小岛上消失。
好在学校已经认识到这点，今天看到的说明牌，已经从小岛上转移到湖边。具有自恢复性的生态系统，在得到长期发展的条件后，应该可以恢复到原先的状态。不久的将来，我们可以重新拥有一个优良生态的小岛，然而并非所有的错误都可以得到补救，有时候，一个不很英明的决定是可以造成很大的遗憾的。规划的长远性由此可见一斑。只愿小岛的故事能够带给我们一些启示。
6、蔚秀园与畅春园
有着悠久历史的燕园，是我们的骄傲。
“北京大学燕园校区，早在金代就成为京郊著名的风景区。到了明代，大规模构筑园林，至清代成了封建帝王的“赐园”。民国期间成为燕京大学校园。校园的用地中包括了八个古园遗址，即“勺园”、“淑春园”、“鸣鹤园”、“镜春园”、“朗润园”、“蔚秀园”、“承泽园”及“治贝子园”等。在位置上与圆明园毗邻，在内容、造园风格上与圆明园之万春园中的若干园中园有类似之处。不同于宏丽的皇家园林，也有别于咫尺山林的私家园林而独具一格。后历经沧桑，诸多古园或随同圆明园一起付之帝国主义列强之火，或被军阀侵占变卖，不少已经夷为平地。……淑春园、朗润园、鸣鹤园、承泽园为幸存者，其中的山丘水面尚为完整，这是校园历史悠久的见证，也是宝贵的文物。
“1920年北京通州协和大学、北京协和女子大学及北京汇文大学合并，建成燕京大学，校长司徒雷登从军阀陈树藩手中以六万银元买到了淑春园和南部的勺园故址作校址，由美国建筑师h。y。mrphg负责校园规划设计，并于1921年动工，1929年基本落成。校园最初用地40公顷，学生800人。1928年至1931年先后征得朗润园、鸣鹤园、镜春园、蔚秀园、承泽园为教工宿舍福利区，同期还购得治贝子园为燕大农学系实习场地。 北京大学未名湖燕园建筑功能与环境统一，建筑艺术与环境协调。采用传统民族风格的个体建筑与古老园林风格相协调，纵横交替的建筑轴线布置与园林环境相互渗透，建筑组群母题的应用构成和谐的韵律。建筑与山水、道路、树木相溶合的空间序列，使人产生多种美的感受。”
回顾，让我们拥有更多了解的渴望。今天作为教工住宅区的几个园子，又是怎样的呢？
走进蔚秀园，故园的风韵依稀可辨。然而“建筑与山水、道路、树木相溶合的空间序列，使人产生多种美的感受”的感怀却荡然无存。楼房与平房在同一个平面上昭示着自己的存在，柏油路与土路在同一个湖边显示着自己的功用。因为这里修建了几个条件十分简陋的价格低廉的小旅馆，往来的人更是各色各样，破坏了那种静谧而安逸的环境感观。由于过度的对外开放和管理不善，蔚秀园的今天很是让人失望，随处可见的垃圾，简陋的小饭馆和同样简陋的小旅馆让人顿失兴趣……
那么，长期在此居住的住户的反应又是如何呢？
湖附近的住户对此处的反映多是“脏乱差”——垃圾随处可见，湖边的平房排放废气严重污染环境。湖水主要来自万泉河，冬天不放水，到了夏天又因受污染而臭气熏天，蚊虫成群。
灾后调查报告模板篇4
近几年，我们班近视的同学也越来越多，班里的同学看不清板书的同学，还要去看别人抄的板书;近视还会影响学习和智力。
后来我发现不光是我们小学高年级的学生戴眼镜，一年级多么可爱的小学生鼻梁上也戴上了眼镜，一看有多少同学都戴上了眼镜，为什么有这么多同学会戴眼镜?
造成小学生近视的原因，应该怎样去预防，据我所知，我国现在盲人有500多万人，近视的有1000万人，全国小学达20%-30%,初中达到40%-50%，高中达60%-70%，大学生达到80%-90%。这个结果与全国平均水平相当：小学生40%，初中生60%，高中生70%，大学生76%，患有人数6000万，居世界首位。据我统计4-6年级调查：
四年级 共120人
四年级 近视40人
五年级 共200人
五年级 近视61人
六年级 共251人
六年级 近视75人
这么多人都近视了，这是为什么?
我又在网上找到原因：
1、遗传因素：高度近视和遗传有关，多数是常染色体隐性遗传。因此父代与子代可以不同时出现近视。遗传又往往受客观环境，生活条件的`影响使之变异，增加了遗传的复杂性。
2、环境因素：环境因素主要是近距离作业和不良的作业环境，黄昏的时候写字一定要开灯，不能在昏暗的地方写字。
3、营养及饮食：体质弱时或重病后身体抵抗力下降，此时如用眼时间长，容易发
生近视。儿童近视与糖、蛋白质、钙摄入量以及体内缺乏某种微量元素(如铬、锌、铜、钠)等有一定关系。
4、地区差异及社会经济因素城市比乡村学生近视眼的患病率明显高，这个现象随年龄增加而变得更加明显。农村生活更接近自然，空气新鲜，并且农村学生看电视和用计算机的机会少。
建议和体会：
现在科技在发达，生活在不断更新，不要让小学生钻进电脑里，写作业感到疲劳时，要看看绿色，让眼睛得到缓解，养成良好的卫生习惯，合理饮食，锻炼身体。我们一定要好好爱护它!
灾后调查报告模板篇5
关于大学生看待星座问题调查报告导言：如今星座文化在大学校园中日益流行，这一现象折射出社会转型背景下大学生的思想价值观。如何正确认识并积极引导是当代大学思想价值观建设中不可回避的问题。星座作为唯心主义的产物不具有科学依据，大学生要增强自己辨别是非的能力，不能盲目相信。 调查内容：我们小组为了调查大学生对星座关注程度，探究大学生如何接触到星座文化，星座文化为何在大学生中如此流行，它会在大学生的人生观，价值观，社会观造成什么影响。 调查目的：引导同学们辩证对待星座，树立正确的人生观，价值观。
调查对象：南京晓庄学调查院的学生。调查时间：4月12日—4月20日。
调查方式：去学生宿舍，校园内进行问卷调查。
主体：星座对于大学生来讲是个热门的话题，从马克思主义基本原理上看是有关唯物论和唯心论的问题，因此我们小组从这个话题入手，想了解生活中唯物论和唯心论的问题。 从我们的调查结果来看星座对大学生的影响广泛，基本人人都知道星座，并且都知道自己是什么座的，但是这是影响并不深入，大部分人都不会被星座影响到自己对人对事的看法。那为什么星座文化在大学生中如此流行呢？ 我想：星座文化迎合了大学生社会认知的需要和自身信念体系的需要。不少大学生会从星座上找到自信。人们只需要通过查找出生日期所对应的星座即可获得该星座的人的一般性格特征。操作简单，结论概括，以及让人感觉权威的口吻吸引了很多大学生的注意。并且大学生们不仅存在对自我了解的需要，还存在对自我—他人关系顺利建立的需要，星座文化成了大学生解决人际问题的一种工具。利用星座对人际问题进行归因，寻求解决的办法。此外，对大学生来说，流行意味着时尚，了解流行的占星术，代表着拥有前卫的观念及生活风格，这也是他们追求个性化自我的表现。所以星座文化才会如此普遍。
但是大学生随着生理与心理的成长不会盲目相信星座，会有自己对人对事的看法。对任何事情还是要相信自己的能力和判断，要理性主观地看待问题。仔细想想看如当然也没有必要排斥星座。果我们所有人 都像星座里说的那样那世界上岂不是只有12种人了？星座的东西只能当作无聊的时候消遣的一个游戏罢了。千万不要沉迷于星座完全相信它，当然也没有必要排斥星座。
这个现象的形成与大学生在当代复杂的社会环境下对身份转变和环境适应所带来的心理需求密切相关，也折射出在各种思想文化交汇的社会转型时期大学生思想价值观的变化。对这一问题的细致研究对当今高校教育，尤其是在多元文化不断发展的社会大背景下是有很多现实意义的。在调过程中我们发现几个现象， 星座文化在大学生中影响广泛，但不深入。 绝大多数人都知道自己属于哪一个星座，而且提到星象学或者天文学，大多数人的第一反应应该是星座及其能预测到的关于人生啊、性格啊方面的内容，而非真正的天文知识。 “星象文化”在大学生中的流行可以视作是这个特殊群体的亚文化表现，而大学生群体的心理因素和他们所处的社会环境及中国的传统文化都在这个现象的形成中起到了一定作用。 青年 1
群体的心理特点决定了“星座文化”在大学生群体中的流行。 观察“星座文化”可以发现，它基本上是青年人群体所特有的一种文化现象，是属于青年人所独有的。 “星座文化”在大学里十分流行，是一种大学生特有的“青年时尚”，成为青年群体普遍流行的某种生活规格或样式。星座文化之所以快速流行，也是从众模仿心理和个性表现心理因素交错影响的结果，也能迎合青年个性追求与自我实现的愿望。
并不是星座学说给予我们这些东西而是我们需要我们就会从星座预测中创造出这些感觉来。 不管人类的文化、思想、精神如何发展与超越人类自身仍是自然物质的一个部分 或者人类不管如何发展仍会保留一种自然属性。正如物质由一些简单的元素演绎、组合变化出一个繁复的世界一样人的内心世界也是由一些简单、朴素、原始的符号构成的。占星术、易经、卜卦、塔罗牌、生辰八字、生肖、数理、日月阴阳方位、金木水火土正是这样的符号系统。心理学大师容格把这些符号系统称为“文化原型”这些原型深深地植根于人类的潜意识里影响着人们的思想、感觉与行为。面对自然变化的不可预测性面对混沌、杂乱、突变的人生与命运人类一直试图逃避对不可知的恐惧。人类需要寻找到一些象征、符号、信息来增加生存的自信与勇气。星座学说像一种对事物独特的观察视觉给我们的内心一些标签、一些符号、一些印记让我们能够阅读自己。人们喜欢星座星座里面的信息就会重建我们的内心改变我们原有对自我、对生活、对生命的感觉进而改变我们的行为最终可能改变了我们的人生。
在“你知道星座吗？”这一问题中86.9%的人选择了知道，13.3%的人选择不知道，这说明星座文化在大学生中还是较为普遍的，大部分人都知道星座 知道自己的所属星座。 “你对自己的星座了解吗？”16.7%的人选择不了解，63.3%的人选择有点了解，20%选择比较了解，没有人选择完全了解。这说明星座文化的影响广泛 但不深入的特点，很少有人去专门仔细地研究星座，星座在大学生而言也只是一 种娱乐的消遣行为。
“星座会影响你对人对事的看法吗？”63.3%的人选择了不影响，33.3%的人择了有点影响，3.33%的人选择较大影响，没有人选择完全影响。我们出这个题目是为了看同学们对星座的依赖，但结果证明同学们都知道这是唯心主义的产物，不具有完全的科学性，所有完全听取的做法是不允许的，这说明大学生在对人对事是主要依靠的还是自己的主观想法，是坚持唯物主义的。物理世界是比较硬的不管你怎么期待它都不会因为人类的意志而改变。 在你平时关注星座的哪些方面中有66.7%的人选择性格有50%的人选择了爱情，有30%的人选择交友，50%的人选择运势，26,7%选择健康，16.7%选择学习，20%选择工作，10%选择其他。这道题反应出星座之所以盛行与它包含的五花八门的信息有关，大部分学生对性格、爱情、运势比较关注，这些星座分析会对他们造成一定的心理暗示。并且恋爱是大学生中的热门话题，他们会在星座解读中寻找答案。星座可以给他们的心理带来一定的安慰。
在你认为自己的星座对自己的性格，运势的描述相符吗？这一问题中，有63.3%的人选择有点相符，23.3%的人选择大部分相符，13.3%的人选择不相符，1%的人选择完全相符。在结 果中只有1%的人 选择完全相符，这说明星座是不可信的，不具有科学依据的。据我们所了解，星座只是整理出了大部分人的共性，所有有些准确，所以我们要提高自己辨别是非的能力，要相信科学，不能被星座所左右。
通过以上结果的分析，可以看出星座文化在大学生中的流行绝不是偶然的，它是具有青年群体特有特点的一种文化现象，又受到个人心理，社会心理，社会环境及社会文化等因素的共同作用才得以形成的。
事实上星座只是一种自我心理暗示，其实看星座的时候先入为主，知道了自己哪个星座的，然后就会越看越像。其实你仔细看看别的星座的，把那些话往自己身上套发现其实也蛮符合的。星座只是人们一种娱乐的方式而已。
结尾：在这个调查过程中，各个同学都十分配合，我们发现极大部分同学对星座持半信半疑的态度，其中女生普遍比男生更相信更关注星座，对星座文化持积极的、肯定的态度。这可能和女性更为感性有关。基本绝大多数人都对星座有一定了解，大部分是从一些青少年的书刊、杂志上得知有关星座文化的信息，也有的同学是听周围人讲起而感兴趣。现在来看，网络俨已成为了最有力的传播媒介。对于以上的总结，我们小组觉得星座有利有弊，它具有一定的正功能，为学生提供一定的心理支持，但它同时也具有较大的负面功能，对其过分的信仰只会导致自己生活在幻想中。不能只依靠星座，大学生应逐步提高自己应对压力的能力和自我承受能力。
我们要尊重个人爱好，其次要利用大学生的文化素养， 对于大学校园中的星座崇拜现象，
在课堂上加以感化，引导，在校园中加大宣传，提醒学生不可过分沉迷于其中。同时学生也可以对自己周围的人相互交谈，提醒那些过分相信星座的同学，遇到不顺心的事情可以和朋友交谈，也可以和父母谈心。要相信命运石由自己主宰的，要树立正确的世界观，人生观，社会观，提高自己辨别是非的能力，要相信科学。
灾后调查报告模板篇6
前言：
随着社会的发展，各种就业渠道的增加，大学生参加勤工俭学的机会也增加，随之而来也引起很多的社会问题。大学生对勤工俭学持何种态度，在很大程度上影响着参加勤工俭学所带来的影响。针对这一问题，我就大学生对勤工俭学认知进行了调查，本次调查的主要目的是了解大学生勤工俭学的情况，获得学生勤工俭学的原因、目的和动机等信息，了解大学生对勤工俭学的整体认知。
很多人都知道参加勤工俭学会影响学习，但大多数人却依然认为参加勤工俭学是非常有必要的。不管是谁都会对此产生疑问。因此，我就这个话题对长沙电信里勤工俭学的学生进行了简单的调查。调查情况如下：共发放问卷50份，发放对象涵盖多个专业、多个年级，最后收回48份，其中有效问卷46份。我这次做的是抽样调查。在本次抽样调查中，有84%的同学来自农村，16%同学来自城市；就他们对勤工俭学的必要性的调查中，只有14%的人认为没有必要，47%的人认为有必要，27%的认为很有必要，而12%的人认为无所谓。认为没有必要的人大多数认为大学生应该以学业为重，参加勤工俭学会影响学习。
一、对大学生勤工俭学目的的分析
调查数据显示，大多数同学参加勤工俭学的目的：34%的人是为了增加知识和社会经验，29%的人是为了赚钱，这也在一定程度上反映了参与勤工俭学的收入用于生活费，22%的人是为了适应社会，10%的人是为了结识朋友，合计有5%的人是为了打发时间或其他的原因，由此看来同学们参加勤工俭学还是有明确的目的的。分析个种缘由，我觉得主要是因为近年来我国实行人才发展战略，高等院校不断扩招，大学生的数量大幅上升，随之而来的竞争压力也不断增大，这就促使了大学生们以实际操作能力的增强弥补专业知识的不足，增强未来的就业竞争力。调查表明，在增加知识和社会经验这一比率中有部分同学找了与自己专业相关的科学技术文化服务工作，这样既应用了他们所学的专业知识和技能，又让他们积累了一定的社会工作经验，一举两得。可以说，勤工俭学满足了当代大学生不同的实际需要。
二、对大学生勤工俭学地点的分析
在参加过勤工俭学的被调查者中，86%的人参加过校外勤工，其它的人在校内及校内兼校外参加勤工。就校内勤工的好处大多数人认为岗位比较安全，较固定，工作舒适，并且劳动报酬可以得到很好的保障且收入稳定，但对校内岗位的态度上认为一般的占55%，满意的占36%，很满意的只有很少数，不满意的则没有。说明校内勤工的安全及报酬保障对学生还是有很大的吸引力的。但就校外勤工的好处，44%的人认为校外环境复杂，更能广泛的接触社会，更有挑战性，对自身能力的要求也更高，更能锻炼自己的能力，28%的人认为能够得到比校内更多的劳动报酬，很少一部分人认为校外可以选择自己喜欢的岗位。校外的工作对一部分想要积累社会工作经验又喜欢自由度高，较灵活工作的大学生有着极大的吸引力。
三、对大学生勤工俭学途径选择的分析
调查数据显示，在参与勤工俭学的途径选择方面，56%的人是通过自己找的，34%的人是通过别人介绍的，很少人是通过中介公司和校内勤工中心来获得勤工俭学的机会。在被调查者所参加过的工作中，有37%的人做过促销，34%的人发过传单，20%的人做其他的工作，而只有9%的人做过家教。关于每周勤工俭学的时间的调查中，不足10小时的占67%，而28%的人工作10—20个小时，工作在20小时以上的则占很小一部分；37%的人每周的最高收入在200元，36%的人每周的最高收入在200元以上，很少一部分人的每周最高收入在600元以上，由此可见，这与被调查者参加的工作的种类及工作的时间长短有关，家教一般工资比较高，而本次调查中做过家教的人比较少，对最高收入的数据统计有一定的影响。
四、对大学生勤工俭学现状的分析
（一）勤工俭学岗位短缺且层次偏低，
由于社会缺少对勤工助学岗位有信誉保障的中介机构，学校一般不愿意承担校外岗位的风险，担心产生不可预见的劳动纠纷与意外伤害事件发生，从而制约了勤工助学岗位的校外拓展。而高校能提供学生参加的勤工助学岗位十分有限，且临时性、一次性岗位多，岗位层次较低，多停留在低层次的劳务性岗位上，如搞清洁卫生，收发报纸信件，宿舍管理，图书馆和资料室的书籍上架，校园报亭销售等，这种勤工助学虽然能增强学生劳动观念和务实精神，经济收效较快，但很难与学生的专业学习能力培养相结合，助学功能不大，只是定位在应急解困上，没有上升到培养创新人才的高度，不利于专业人才的培养。
（二）勤工俭学管理规范性不够，且观念陈旧
由于一些高校受客观条件限制或对大学生勤工俭学工作的重视程度不够等原因，使不少高校没有配以独立的办公场所和专职老师，大多由辅导员老师兼管勤工俭学工作，由于辅导员工作繁多不可能投入主要精力，且该项工作专项经费少，内容形式单一，体制落后，功能简单，由于社会失业率上升，勤工助学缺乏良好的社会外部环境，再加上部分学生观念陈旧，认为勤工俭学有失自己身份，并不积极参与和配合勤工俭学活动，导致勤工俭学受主客观条件限制较大，影响此项工作的深入、健康、持久地发展。对参加勤工俭学的学生没有统一的组织和管理，这种勤工俭学的体制极不健全、规范，并且管理的广度和深度都不能到位，必然导致勤工俭学发展缓慢。
（三）大学生勤工俭学的内容，智力性因素不高
大学生进行的勤工俭学活动，无论是家教、兼职或零工，大多属于劳务性、服务性和事物性工作，往往不需要专业技能或专业技能要求，很少有人去做与自己专业相关的勤工俭学工作，曾有报道，在某省举办的一个大型的大学生勤工俭学与用人单位的现场招聘会上，专业技能要求简单的工种全场爆满，需要一定专业技能的工种基本上无人问津，这从一定程度上反映了当代大学生在勤工俭学上尚缺乏专业??
（四）大多大学生认为有必要勤工俭学
根据调查显示，有54。21%的大学生认为勤工俭学是有必要的。认为没必要的只有4。96%，这充分表明：大学生对待勤工俭学的态度是积极的。能的训练
（五）社会不予勤工俭学重视
人才的成长，离不开一定的社会环境。在校大学生接近社会有助于拓展自身见识面。但是必须看到，社会能够容纳在校大学生的“空间”很少。很多在校大学生难以涉足其内。其次，社会上很多中介机构依靠欺骗大学生，收了费就“石沉大海”，使得很多大学生“遇黑”。调查显示，有38。84%的大学生上过此类的当。
总结：
经过本次调查发现大学生对勤工俭学大多数持积极态度，大部分人还是参加过勤工俭学的，但他们主要是为了赚取生活费和锻炼自己的社会能力，所以多数人选择校外勤工以获得更多的劳动报酬以及更好的适应社会，为自己未来踏入社会奠定基础。鉴于学生参加勤工俭学的时间及精力的限制，他们不能太影响自己的学习，所以他们的工作的时间和收入还是很有限的。
虽然本次调查得到关于大学生对勤工俭学的认知的一些信息，但由于我本身知识的有限，本次调查仍有一定的局限性，只适用于部分学生对勤工俭学的认知，但这些信息对于我解决关于大学生勤工俭学所出现的问题还是有一定的帮助的。 我就这次调查还是有所感悟的，大学生找到一份兼职工作，尤其是一份令自己满意的兼职工作，无疑是件好事：一方面，可以获得一定的经济收入，会使大学生获得一种心理满足感和实现自我价值的成功体验，这也会促使大学生在自我完善方面更有动力，更加积极努力；另一方面，兼职是大学生提前融入社会的途径，可以在兼职工作中锻炼自己与人相处、与人合作的能力。高校也应该加强对学生兼职的管理和指导，通过勤工助学中心等完善服务，拓宽兼职的渠道，引导大学生以一种积极的心态和一种正确的方法兼职，使大学生处理好兼职和学习的关系，在不影响学习的前提下做好兼职工作。
以上就是差异网为大家带来的6篇《市场调查报告模板》，能够给予您一定的参考与启发，是差异网的价值所在。
会计实习心得体会最新模板相关文章：
